Otzarot-Article

אֶחָד מִגְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל שָׁאַל מַדּוּעַ בְּחַג הַסֻּכּוֹת נֶאֶמְרָה הַמִּצְוָה: "וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ, וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ", וְהוּא קָרוּי "זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ", וְאִלּוּ בְּפֶסַח לֹא נִצְטַוֵּינוּ בִּמְפֹרָשׁ עַל הַשִּׂמְחָה. מַה נִּשְׁתַּנָּה פֶּסַח מִסֻּכּוֹת? וְתֵרֵץ, שֶׁבְּסֻכּוֹת נֶאֱמַר: "כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכּוֹת", וְדָרְשׁוּ חֲזַ"ל שֶׁרְאוּיִים כָּל יִשְׂרָאֵל לָשֶׁבֶת בְּסֻכָּה אַחַת.

סֻכּוֹת הוּא חַג הָאַחְדוּת. חַג הָאֻשְׁפִּיזִין. אֵלּוּ מְבַקְּרִים אֵצֶל אֵלּוּ וְאֵלּוּ אֵצֶל אֵלּוּ, וְהַשִּׂמְחָה רַבָּה. אֲבָל בְּפֶסַח, כָּל אֶחָד וְחֻמְרוֹתָיו, כָּל אֶחָד וְדִקְדּוּקָיו. פְּלוֹנִי אוֹכֵל רַק מַצּוֹת עֲבוֹדַת יָד, פְּלוֹנִי אֵינוֹ אוֹכֵל אֹרֶז וְקִטְנִיּוֹת, אֶחָד מִתְנַזֵּר מִזֶּה וְאַחֵר מִזֶּה. אָמְנָם יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים וּמִנְהַג אֲבוֹתֵיהֶם בִּידֵיהֶם, אֲבָל אֵין הַשִּׂמְחָה שׁוֹרָה כְּשֶׁכָּל אֶחָד מִסְתַּגֵּר בְּפִנָּתוֹ וְאוֹכֵל מִפִּנְכָּתוֹ...

גַּם אַרְבַּעַת הַמִּינִים מוֹרִים כַּיָּדוּעַ עַל אַחְדוּת יִשְׂרָאֵל. וְכָךְ נֶאֱמַר בַּגְּמָרָא (מְנָחוֹת כז.): "אַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שְׁנַיִם מֵהֶם עוֹשִׂין פֵּרוֹת, וּשְׁנַיִם מֵהֶם אֵין עוֹשִׂין פֵּרוֹת, אֵלּוּ זְקוּקִים לְאֵלּוּ, וְאֵין אָדָם יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ עַד שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בַּאֲגֻדָּה אַחַת. וְכֵן יִשְׂרָאֵל אֵינָם נַעֲנִים בִּתְפִלָּתָם עַד שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בַּאֲגֻדָּה אַחַת".

הַמִּדְרָשׁ (וַיִּקְרָא רַבָּה ל-יב) מְפָרֵט יוֹתֵר: אֶתְרוֹג זֶה יֵשׁ בּוֹ טַעַם וְיֵשׁ בּוֹ רֵיחַ, כָּךְ יִשְׂרָאֵל יֵשׁ בָּהֶם בְּנֵי אָדָם שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים. הַתְּמָרָה הַזּוֹ יֵשׁ בָּהּ טַעַם וְאֵין בָּהּ רֵיחַ, כָּךְ כַּפּוֹת הַתְּמָרִים, הֵם כְּנֶגֶד אֵלּוּ שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם תּוֹרָה וְאֵין בָּהֶם מַעֲשִׂים טוֹבִים. הַהֲדַס יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ וְאֵין בּוֹ טַעַם, כְּנֶגֶד אֵלּוּ שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם מַעֲשִׂים טוֹבִים וְאֵין בָּהֶם תּוֹרָה. עֲרָבָה זוֹ אֵין בָּהּ טַעַם וְאֵין בָּהּ רֵיחַ, כָּךְ יִשְׂרָאֵל יֵשׁ בָּהֶם בְּנֵי אָדָם שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא תּוֹרָה וְלֹא מַעֲשִׂים טוֹבִים. וּמָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לָהֶם? לְאַבְּדָם - אִי אֶפְשָׁר, אֶלָּא אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִקָּשְׁרוּ בַּאֲגֻדָּה אַחַת, וְהֵן מְכַפְּרִין אֵלּוּ עַל אֵלּוּ.

אַחְדוּת, תּוֹךְ הַכָּרַת הַשֹּׁנִי!

נִבְחַן אֶת הַדְּבָרִים. יֶשְׁנָם יְהוּדִים מִכָּל הַסּוּגִים: יֶשְׁנָם גְּדוֹלֵי תּוֹרָה מְעֹרִים בְּעִנְיְנֵי הַכְּלָל, הַמְּאִירִים דֶּרֶךְ וְנָתִיב, יוֹעֲצִים וּמְכַוְּנִים. הֵם מְשׁוּלִים לְאֶתְרוֹג - פְּרִי עֵץ הָדָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ טַעַם וְרֵיחַ, זִיו וְיֹפִי. יֶשְׁנָם לַמְדָנִים הַתְּחוּמִים בְּד' אַמּוֹתֵיהֶם, וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח". יֶשְׁנָם עַסְקָנִים הַמַּקְדִּישִׁים עַצְמָם לַכְּלָל, לְעֶזְרָה וּלְחֶסֶד. מִתְעַנְיְנִים, עוֹזְרִים וְתוֹמְכִים, אַשְׁרֵיהֶם וְאַשְׁרֵי חֶלְקָם. וְיֶשְׁנָם יְהוּדִים מִן הַשּׁוּרָה, אָמְנָם מַאֲמִינִים בְּנֵי מַאֲמִינִים, הַשּׁוֹמְרִים שַׁבָּת וּמְנִיחִים תְּפִלִּין, וְזֶהוּ. יְהוּדִים "אֲפֹרִים". אוּלַי הֵם רֹב מִנְיָן וּבִנְיָן בְּעַם יִשְׂרָאֵל. מָה אִתָּם? יֵשׁ לָהֶם תַּקָּנָה: לִהְיוֹת בַּאֲגֻדָּה אַחַת, כְּשָׁוִים בֵּין שָׁוִים. אֶלָּא שֶׁעָלֵינוּ - וַעֲלֵיהֶם - לָדַעַת, שֶׁיֵּשׁ דֵּרוּג וְדִינֵי קְדִימָה. רֵאשִׁית כֹּל, לָדַעַת שֶׁהָאֶתְרוֹג הוּא הַמֻּבְחָר וְהַנַּעֲלֶה, וְעוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ. הוּא אָמְנָם חֵלֶק מֵאַרְבַּעַת הַמִּינִים, אֲבָל אֵינוֹ קָשׁוּר עִמָּם יַחַד בָּאֲגֻדָּה. וּבֵין שְׁלֹשֶׁת הַנּוֹתָרִים - הַלּוּלָב הוּא הַגָּבוֹהַּ בְּיוֹתֵר, וְאַחֲרָיו הַהֲדַס. כְּלוֹמַר, לָדַעַת לְהוֹקִיר וּלְכַבֵּד בָּרֹאשׁ וּבָרִאשׁוֹנָה אֶת חַכְמֵי הַתּוֹרָה, וְאַחֲרֵיהֶם אֶת עַסְקָנֵי הַמִּצְווֹת. כָּזוֹ הִיא הַהֲלָכָה: שֶׁהַלּוּלָב יִהְיֶה גָּבוֹהַּ בְּיוֹתֵר, אַחֲרָיו הַהֲדַס, וְהָעֲרָבָה נְמוּכָה מִשְּׁנֵיהֶם (שו"ע או"ח תרנא-א). הֲרֵי לָנוּ דֵּרוּג אֲמִתִּי. אֵין כָּאן שִׁוְיוֹן מְדֻמֶּה וּמְלָאכוּתִי, עִוּוּת שֶׁל טִשְׁטוּשׁ מַעֲמָדוֹת. הֲרֵי גַּם בְּמִשְׁפָּחָה יֵשׁ אַחְדוּת, תּוֹךְ כְּדֵי נְתִינַת כָּבוֹד לְאַבָּא, לְאִמָּא, לִמְבֻגָּר. שֶׁאִם לֹא כֵן - הֲרֵי זֶה תֹּהוּ וָבֹהוּ. הֶפְקֵרוּת - וְלֹא אַחְדוּת.

כַּאֲשֶׁר "הָעֲרָבָה" מִתְאַחֶדֶת עִם שְׁאָר הַמִּינִים וְיוֹדַעַת אֶת מְקוֹמָהּ - אֲזַי נֶאֱמַר בְּאַרְבַּעַת הַמִּינִים: "וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים". אֲבָל בְּיוֹם הַחִתּוּם, בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא, יוֹצֵאת הָעֲרָבָה לְבַדָּהּ. מַפְגִּינָה כִּבְיָכוֹל אֶת חֲשִׁיבוּתָהּ. וּכְשֶׁבּוֹחֲנִים אוֹתָהּ כְּשֶׁלְּעַצְמָהּ - פְּרִי אֵין לָהּ, וְאַף לֹא רֵיחַ, מַה הִיא מִתְגָּאָה?

כְּשֶׁהִיא לְעַצְמָהּ - חוֹבְטִים אוֹתָהּ לָאָרֶץ... (מַעְיַן הַמּוֹעֵד)

	בראשית תשע"ח
	מַדּוּעַ אָכַל הָאָדָם?
	אֶחָד מִגְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל שָׁאַל מַדּוּעַ בְּחַג הַסֻּכּוֹת נֶאֶמְרָה הַמִּצְוָה: "וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ, וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ", וְהוּא קָרוּי "זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ", וְאִלּוּ בְּפֶסַח לֹא נִצְטַוֵּינוּ בִּמְפֹרָשׁ עַל הַשִּׂמְחָה. מַה נִּשְׁתַּנָּה פֶּסַח מִסֻּכּוֹת? וְתֵרֵץ, שֶׁבְּסֻכּוֹת נֶאֱמַר: "כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכּוֹת", וְדָרְשׁוּ חֲזַ"ל שֶׁרְאוּיִים כָּל יִשְׂרָאֵל לָשֶׁבֶת בְּסֻכָּה אַחַת. סֻכּוֹת הוּא חַג הָאַחְדוּת. חַג הָאֻשְׁפִּיזִין. אֵלּוּ מְבַקְּרִים אֵצֶל אֵלּוּ וְאֵלּוּ אֵצֶל אֵלּוּ, וְהַשִּׂמְחָה רַבָּה. אֲבָל בְּפֶסַח, כָּל אֶחָד וְחֻמְרוֹתָיו, כָּל אֶחָד וְדִקְדּוּקָיו. פְּלוֹנִי אוֹכֵל רַק מַצּוֹת עֲבוֹדַת יָד, פְּלוֹנִי אֵינוֹ אוֹכֵל אֹרֶז וְקִטְנִיּוֹת, אֶחָד מִתְנַזֵּר מִזֶּה וְאַחֵר מִזֶּה. אָמְנָם יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים וּמִנְהַג אֲבוֹתֵיהֶם בִּידֵיהֶם, אֲבָל אֵין הַשִּׂמְחָה שׁוֹרָה כְּשֶׁכָּל אֶחָד מִסְתַּגֵּר בְּפִנָּתוֹ וְאוֹכֵל מִפִּנְכָּתוֹ... גַּם אַרְבַּעַת הַמִּינִים מוֹרִים כַּיָּדוּעַ עַל אַחְדוּת יִשְׂרָאֵל. וְכָךְ נֶאֱמַר בַּגְּמָרָא (מְנָחוֹת כז.): "אַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שְׁנַיִם מֵהֶם עוֹשִׂין פֵּרוֹת, וּשְׁנַיִם מֵהֶם אֵין עוֹשִׂין פֵּרוֹת, אֵלּוּ זְקוּקִים לְאֵלּוּ, וְאֵין אָדָם יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ עַד שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בַּאֲגֻדָּה אַחַת. וְכֵן יִשְׂרָאֵל אֵינָם נַעֲנִים בִּתְפִלָּתָם עַד שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם בַּאֲגֻדָּה אַחַת". הַמִּדְרָשׁ (וַיִּקְרָא רַבָּה ל-יב) מְפָרֵט יוֹתֵר: אֶתְרוֹג זֶה יֵשׁ בּוֹ טַעַם וְיֵשׁ בּוֹ רֵיחַ, כָּךְ יִשְׂרָאֵל יֵשׁ בָּהֶם בְּנֵי אָדָם שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים. הַתְּמָרָה הַזּוֹ יֵשׁ בָּהּ טַעַם וְאֵין בָּהּ רֵיחַ, כָּךְ כַּפּוֹת הַתְּמָרִים, הֵם כְּנֶגֶד אֵלּוּ שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם תּוֹרָה וְאֵין בָּהֶם מַעֲשִׂים טוֹבִים. הַהֲדַס יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ וְאֵין בּוֹ טַעַם, כְּנֶגֶד אֵלּוּ שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם מַעֲשִׂים טוֹבִים וְאֵין בָּהֶם תּוֹרָה. עֲרָבָה זוֹ אֵין בָּהּ טַעַם וְאֵין בָּהּ רֵיחַ, כָּךְ יִשְׂרָאֵל יֵשׁ בָּהֶם בְּנֵי אָדָם שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא תּוֹרָה וְלֹא מַעֲשִׂים טוֹבִים. וּמָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לָהֶם? לְאַבְּדָם - אִי אֶפְשָׁר, אֶלָּא אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִקָּשְׁרוּ בַּאֲגֻדָּה אַחַת, וְהֵן מְכַפְּרִין אֵלּוּ עַל אֵלּוּ. אַחְדוּת, תּוֹךְ הַכָּרַת הַשֹּׁנִי! נִבְחַן אֶת הַדְּבָרִים. יֶשְׁנָם יְהוּדִים מִכָּל הַסּוּגִים: יֶשְׁנָם גְּדוֹלֵי תּוֹרָה מְעֹרִים בְּעִנְיְנֵי הַכְּלָל, הַמְּאִירִים דֶּרֶךְ וְנָתִיב, יוֹעֲצִים וּמְכַוְּנִים. הֵם מְשׁוּלִים לְאֶתְרוֹג - פְּרִי עֵץ הָדָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ טַעַם וְרֵיחַ, זִיו וְיֹפִי. יֶשְׁנָם לַמְדָנִים הַתְּחוּמִים בְּד' אַמּוֹתֵיהֶם, וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח". יֶשְׁנָם עַסְקָנִים הַמַּקְדִּישִׁים עַצְמָם לַכְּלָל, לְעֶזְרָה וּלְחֶסֶד. מִתְעַנְיְנִים, עוֹזְרִים וְתוֹמְכִים, אַשְׁרֵיהֶם וְאַשְׁרֵי חֶלְקָם. וְיֶשְׁנָם יְהוּדִים מִן הַשּׁוּרָה, אָמְנָם מַאֲמִינִים בְּנֵי מַאֲמִינִים, הַשּׁוֹמְרִים שַׁבָּת וּמְנִיחִים תְּפִלִּין, וְזֶהוּ. יְהוּדִים "אֲפֹרִים". אוּלַי הֵם רֹב מִנְיָן וּבִנְיָן בְּעַם יִשְׂרָאֵל. מָה אִתָּם? יֵשׁ לָהֶם תַּקָּנָה: לִהְיוֹת בַּאֲגֻדָּה אַחַת, כְּשָׁוִים בֵּין שָׁוִים. אֶלָּא שֶׁעָלֵינוּ - וַעֲלֵיהֶם - לָדַעַת, שֶׁיֵּשׁ דֵּרוּג וְדִינֵי קְדִימָה. רֵאשִׁית כֹּל, לָדַעַת שֶׁהָאֶתְרוֹג הוּא הַמֻּבְחָר וְהַנַּעֲלֶה, וְעוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ. הוּא אָמְנָם חֵלֶק מֵאַרְבַּעַת הַמִּינִים, אֲבָל אֵינוֹ קָשׁוּר עִמָּם יַחַד בָּאֲגֻדָּה. וּבֵין שְׁלֹשֶׁת הַנּוֹתָרִים - הַלּוּלָב הוּא הַגָּבוֹהַּ בְּיוֹתֵר, וְאַחֲרָיו הַהֲדַס. כְּלוֹמַר, לָדַעַת לְהוֹקִיר וּלְכַבֵּד בָּרֹאשׁ וּבָרִאשׁוֹנָה אֶת חַכְמֵי הַתּוֹרָה, וְאַחֲרֵיהֶם אֶת עַסְקָנֵי הַמִּצְווֹת. כָּזוֹ הִיא הַהֲלָכָה: שֶׁהַלּוּלָב יִהְיֶה גָּבוֹהַּ בְּיוֹתֵר, אַחֲרָיו הַהֲדַס, וְהָעֲרָבָה נְמוּכָה מִשְּׁנֵיהֶם (שו"ע או"ח תרנא-א). הֲרֵי לָנוּ דֵּרוּג אֲמִתִּי. אֵין כָּאן שִׁוְיוֹן מְדֻמֶּה וּמְלָאכוּתִי, עִוּוּת שֶׁל טִשְׁטוּשׁ מַעֲמָדוֹת. הֲרֵי גַּם בְּמִשְׁפָּחָה יֵשׁ אַחְדוּת, תּוֹךְ כְּדֵי נְתִינַת כָּבוֹד לְאַבָּא, לְאִמָּא, לִמְבֻגָּר. שֶׁאִם לֹא כֵן - הֲרֵי זֶה תֹּהוּ וָבֹהוּ. הֶפְקֵרוּת - וְלֹא אַחְדוּת. כַּאֲשֶׁר "הָעֲרָבָה" מִתְאַחֶדֶת עִם שְׁאָר הַמִּינִים וְיוֹדַעַת אֶת מְקוֹמָהּ - אֲזַי נֶאֱמַר בְּאַרְבַּעַת הַמִּינִים: "וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים". אֲבָל בְּיוֹם הַחִתּוּם, בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּא, יוֹצֵאת הָעֲרָבָה לְבַדָּהּ. מַפְגִּינָה כִּבְיָכוֹל אֶת חֲשִׁיבוּתָהּ. וּכְשֶׁבּוֹחֲנִים אוֹתָהּ כְּשֶׁלְּעַצְמָהּ - פְּרִי אֵין לָהּ, וְאַף לֹא רֵיחַ, מַה הִיא מִתְגָּאָה? כְּשֶׁהִיא לְעַצְמָהּ - חוֹבְטִים אוֹתָהּ לָאָרֶץ... (מַעְיַן הַמּוֹעֵד)