Otzarot-Article

"נֶגַע צָרַעַת כִּי תִהְיֶה בְּאָדָם" (יג-ט) נַעֲמָן, שַׂר צְבָא אֲרָם, הָיָה מְצֹרָע. שִׁפְחָתוֹ, נַעֲרָה מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, סִפְּרָה לוֹ שֶׁיֵּשׁ נָבִיא בְּשׁוֹמְרוֹן שֶׁבְּכֹחוֹ לְרַפְּאוֹתוֹ. שָׁלַח מֶלֶךְ אֲרָם לְמֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל תְּשׁוּרֹות, וְהוֹדִיעוֹ כִּי הוּא שׁוֹלֵחַ אֵלָיו אֶת שַׂר צְבָאוֹ לְרִפּוּי. קָרַע מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֶת בְּגָדָיו וְאָמַר: "הַאֱלֹקִים אָנִי לְהָמִית וּלְהַחֲיוֹת, כִּי זֶה שֹׁלֵחַ אֵלַי לֶאֱסֹף אִישׁ מִצָּרַעְתּוֹ?"

שָׁלַח אֵלָיו אֱלִישָׁע הַנָּבִיא לֵאמֹר: "לָמָּה קָרַעְתָּ בְּגָדֶיךָ? יָבֹא נָא אֵלַי, וְיֵדַע כִּי יֵשׁ נָבִיא בְּיִשְׂרָאֵל". וְאָמְנָם נַעֲמָן נִרְפָּא, וְאָמַר לַנָּבִיא: "הִנֵּה נָא יָדַעְתִּי כִּי אֵין אֱלֹקִים בְּכָל הָאָרֶץ, כִּי אִם בְּיִשְׂרָאֵל!" (מְלָכִים ב' ה')

גַּם הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ רַבִּי מָרְדְּכַי שָׂשׂוֹן מִבַּגְדָאד זַצַּ"ל, קִדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִים. מַעֲשֶׂה וְחָלָה אֶחָד מִבְּנֵי הַשָּׂרִים הַגְּדוֹלִים בְּבַּגְדָּד, וְלֹא נִמְצְאָה תְּרוּפָה לְמַחֲלָתוֹ. כַּאֲשֶׁר רָאוּ אָבִיו וְאִמּוֹ שֶׁאָפְסָה כָּל תִּקְוָה מִבְּנָם וְהָרוֹפְאִים נוֹאֲשׁוּ מֵחַיָּיו, בָּאוּ לְבֵית הָרַב בִּבְכִיּוֹת וּזְעָקוֹת מָרוֹת וְהִתְחַנְּנוּ כִּי יַצִּיל אֶת בְּנָם מַחְמָדָם הָעוֹמֵד עַל עֶבְרֵי פִּי פַּחַת.

בִּקֵּשׁ רַבִּי מָרְדְּכַי שָׂשׂוֹן זצ"ל לְקַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם בָּעוֹלָם וּלְהוֹדִיעַ קֳבָל עַם וְעֵדָה שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים בְּיִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר רְצוֹן יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְאֶת שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵם, וְנֶעְתַּר לְקוֹל תַּחֲנוּנֵיהֶם. אַךְ זֹאת בִּתְנַאי שֶׁיְּקַבְּלוּ עַל עַצְמָם שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת כָּל רַע לִיהוּדִי. מוּבָן שֶׁהֵם קִבְּלוּ עַל עַצְמָם תְּנַאי זֶה, וְרַבִּי מָרְדְּכַי שָׂשׂוֹן עָמַד בִּתְפִלָּה. בּוֹ בַּפֶּרֶק הוּטַב מַצַּב הַיֶּלֶד, וְתוֹךְ זְמַן קָצָר שָׁב לְאֵיתָנוֹ.

כְּאוֹת הוֹקָרָה, הֶעֱנִיק הַשַּׂר לָרַב חֻלְצָה יְקָרָה, רְקוּמָה חֲרוּזֵי בְּדֹלַח בְּדֻגְמָה פַּרְסִית מַרְהִיבַת עַיִן. לָבַשׁ הָרַב אֶת הַחֻלְצָה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכְּרוּ עַל יָדָהּ קִדּוּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם שֶׁנַּעֲשָׂה לְעֵינֵי הַגּוֹיִים.

הֵחֵלּוּ לְקָרְאוֹ בְּשֵׁם חָכָם שָׂשׂוֹן עָגָ'מָאִי (הַיְנוּ פַּרְסִי, עַל שׁוּם הַדֻּגְמָה הַפַּרְסִית שֶׁל הַחֻלְצָה) כְּדֵי לִזְכֹּר וּלְהַזְכִּיר אֶת מְאֹרַע קִדּוּשׁ הַשֵּׁם בְּרַבִּים.

לְאַחַר רִפּוּי צָרַעַת נַעֲמָן, שַׂר צְבָא אֲרָם, בִּידֵי אֱלִישָׁע הַנָּבִיא. לֹא מְסֻפָּר בָּהּ הַהֶמְשֵׁךְ. כֵּיצַד דָּבְקָה צָרַעַת נַעֲמָן בְּגֵיחֲזִי, תַּלְמִידוֹ שֶׁל אֱלִישָׁע, "שֶׁהִתְרִיס כְּנֶגֶד רַבּוֹ אֱלִישָׁע וְנָפַל בְּחֹלִי מְטֻנָּף" (רַמְבַּ"ם אָבוֹת ב-י). נִתָּקֵל בּוֹ בְּהַפְטָרַת הַשָּׁבוּעַ: "וְאַרְבָּעָה אֲנָשִׁים הָיוּ מְצֹרָעִים" (מְלָכִים ב ו') אֵלּוּ גֵּיחֲזִי וּשְׁלֹשֶׁת בָּנָיו (סַנְהֶדְרִין קו:). גִּבּוֹר בַּתּוֹרָה הָיָה, אֶלָּא שֶׁזִּלְזֵל בִּכְבוֹד רַבּוֹ, קְרָאוֹ בִּשְׁמוֹ, וְנִדְחָה מִשְּׁנֵי הָעוֹלָמוֹת (סַנְהֶדְרִין צ.).

לְמֵדִים אָנוּ מִכָּאן עַד כַּמָּה חָמוּר הַזִּלְזוּל בִּכְבוֹד הָרַבָּנִים וְתַלְמִידֵי הַחֲכָמִים.

אָמַר רַב יְהוּדָה, לֹא חָרְבָה יְרוּשָׁלַיִם אֶלָּא בִּשְׁבִיל שֶׁבִּזּוּ בָּהּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיִּהְיוּ מַלְעִבִים בְּמַלְאֲכֵי הָאֱלֹקִים וּבוֹזִים דְּבָרָיו וּמִתַּעְתְּעִים בִּנְבִאָיו עַד עֲלוֹת חֲמַת ה' בְּעַמּוֹ עַד לְאֵין מַרְפֵּא".

מַאי "עַד לְאֵין מַרְפֵּא"? כָּל הַמְבַזֶּה תַּלְמִיד חָכָם אֵין רְפוּאָה לְמַכָּתוֹ (שַׁבָּת קיט:).

אָדָם דִּבֵּר בִּגְנוּתוֹ שֶׁל מַר שְׁמוּאֵל. נָפְלָה קוֹרָה מֵהַגַּג וּפָצְעָה מֹחוֹ וּמֵת. וְלֹא מִשּׁוּם שֶׁשְּׁמוּאֵל הִקְפִּיד, אֶלָּא מִשּׁוּם שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא תָּבַע אֶת עֶלְבּוֹנוֹ (בְּרָכוֹת יט.).

"צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח" (תְּהִלִּים צב-יג). מָה הַתְּמָרָה הַזּוֹ עוֹשָׂה תְּמָרִים וְעוֹשָׂה קוֹצִים, וְכָל מִי שֶׁמְּבַקֵּשׁ לִגְנֹב הַתְּמָרִים - הַקּוֹצִים שֶׁבָּהּ שׁוֹלְטִים בּוֹ, כָּךְ הַצַּדִּיקִים וְהַחֲכָמִים בְּנֵי תּוֹרָה, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מְשַׁמֵּר עַצְמוֹ מֵהֶם נוֹפֵל בַּגֵּיהִנֹּם וְלוֹקֶה בָּעוֹלָם הַזֶּה. לָמָּה, שֶׁנְּשִׁיכָתָן נְשִׁיכַת שׁוּעָל (תַּנְחוּמָא, בַּמִּדְבָּר). שֶׁכֵּן אָמְרוּ: "הֱוֵי זָהִיר בְּגַחַלְתָּן שֶׁל חֲכָמִים, שֶׁנְּשִׁיכָתָן נְשִׁיכַת שׁוּעָל, וַעֲקִיצָתָן עֲקִיצַת עַקְרָב, וּלְחִישָׁתָן לְחִישַׁת שָׂרָף, וְכָל דִּבְרֵיהֶם כְּגַחֲלֵי אֵשׁ" (אָבוֹת ב-י). וּפֵרוּשׁוֹ, כִּי אָמְרוּ עַל הַשּׁוּעָל שֶׁאֵין לְךָ בַּחַיּוֹת הָרָעוֹת מִי שֶׁהוּא מַעֲמִיק בַּנְּשִׁיכָה כַּשּׁוּעָל, עַד שֶׁאֵינוֹ נוֹשֵׁךְ לַחֲצָאִין, רַק הוּא נוֹשֵׁךְ וּמַעֲמִיק עַד שֶׁהוּא גּוֹמֵר כָּל הָאֵבֶר בִּנְשִׁיכָה. וְכֵן הַקְפָּדָתוֹ שֶׁל תַּלְמִיד חָכָם פּוֹעֶלֶת בָּאָדָם, וְאֵין הַפְּעֻלָּה לַחֲצָאִין, רַק שֶׁהַהַקְפָּדָה הַזֹּאת מְכַלָּה הָאָדָם לְגַמְרֵי.

וְאִם אֵינוֹ מַקְפִּיד מְאֹד, רַק שֶׁיֵּשׁ דְּבַר מָה בְּלִבּוֹ, שֶׁנָּגַע בִּכְבוֹדוֹ שֶׁל הַתַּלְמִיד חָכָם, הַדָּבָר הַזֶּה לֹא נֶחְשָׁב אֶלָּא "עֲקִיצָה" בִּלְבַד, וְלֹא נֶחְשָׁב "נְשִׁיכָה" - כְּנֶגֶד זֶה אָמַר כִּי "עֲקִיצָתָן עֲקִיצַת עַקְרָב", שֶׁהִיא סַכָּנָה גְּדוֹלָה מְאֹד.

"וּלְחִישָׁתָן", פֵּרוּשׁוֹ אַף אִם אֵין לַתַּלְמִיד חָכָם עָלֶיךָ אֶלָּא רַק כַּעַס בִּלְבַד, כַּעֲסוֹ הוּא כַּעַס שָׂרָף, שֶׁיֵּשׁ לָחוּשׁ מְאֹד שֶׁלֹּא יָבוֹא לִידֵי נְשִׁיכָה וְיִסְתַּכֵּן. וְכֵן בְּכַעַס שֶׁל תַּלְמִיד חָכָם יֵשׁ לָחוּשׁ לְסַכָּנָה (דֶּרֶךְ חַיִּים, לַמַּהֲרַ"ל מִפְּרָאג).

וְאָמַר "שֶׁנְּשִׁיכָתָם נְשִׁיכַת שׁוּעָל", כְּלוֹמַר אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא יַרְגִּישׁ בָּעֹנֶשׁ מִיָּד יַגִּיעֵהוּ עֹנֶשׁ חָזָק יוֹתֵר מִכָּל עָנְשֵׁי בְּנֵי אָדָם. כִּנְשִׁיכַת הַשּׁוּעָל שֶׁשִּׁנָּיו דַּקּוֹת וַעֲקֻמּוֹת כְּלַפֵּי פְּנִים, וּבְשָׁעָה שֶׁהַשִּׁנַּיִם נִכְנָסוֹת בַּבָּשָׂר אֵינוֹ מַרְגִּישׁ בַּנְּשִׁיכָה מֵרֹב דַּקּוּת הַשֵּׁן וַחֲלַקְלַקּוּתָהּ מִצַּד כְּפִיפוּתָהּ, אֲבָל כְּשֶׁבָּא לְנַתֵּק עַצְמוֹ נֶאֱחָז הַבָּשָׂר בַּשִּׁנַּיִם הַכְּפוּפוֹת וְנִקְרָע, וּמַרְגִּישׁ כְּאֵב גָּדוֹל יוֹתֵר מִנְּשִׁיכַת שְׁאָר בַּעֲלֵי חַיִּים. אַף הָעַקְרָב וְהַשָּׂרָף מְטִילִים אַרְסָם וְאֵין הָאָדָם מַרְגִּישׁ בּוֹ מִיָּד, אֶלָּא שֶׁאַחַר כָּךְ יוֹרֵד וּמִתְפַּשֵּׁט וּמַכְאִיב כְּאֵב חָזָק, מַתְמִיד וּמְסֻכָּן" (הַמְּאִירִי אָבוֹת ב-יד).

וְכָתַב רַבֵּנוּ יוֹסֵף יַעֲבֵץ (אָבוֹת ב-יב): "וְיִשְׁמֹר עַצְמוֹ, מֵעֲלוֹת אֵצֶל הַגַּחֶלֶת וּנְגֹעַ בְּקָצֵהוּ, כִּי כָּל הַנּוֹגֵעַ בִּכְבוֹדָם מוֹת יָמוּת!" וְמִדָּה טוֹבָה מְרֻבָּה פִּי חֲמֵשׁ מֵאוֹת מְמִדָּת פֻּרְעָנוּת, לָכֵן הַמְכַבֵּד תַּלְמִידֵי חֲכָמִים יִזְכֶּה לְחַיִּים וּלְכָבוֹד בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַבָּא. (מַעְיַן הַשָּׁבוּעַ)

	משפטים תשע"ז
	בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ חָמוּר מִבֵּין אָדָם לַמָּקוֹם?
	"נֶגַע צָרַעַת כִּי תִהְיֶה בְּאָדָם" (יג-ט) נַעֲמָן, שַׂר צְבָא אֲרָם, הָיָה מְצֹרָע. שִׁפְחָתוֹ, נַעֲרָה מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, סִפְּרָה לוֹ שֶׁיֵּשׁ נָבִיא בְּשׁוֹמְרוֹן שֶׁבְּכֹחוֹ לְרַפְּאוֹתוֹ. שָׁלַח מֶלֶךְ אֲרָם לְמֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל תְּשׁוּרֹות, וְהוֹדִיעוֹ כִּי הוּא שׁוֹלֵחַ אֵלָיו אֶת שַׂר צְבָאוֹ לְרִפּוּי. קָרַע מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֶת בְּגָדָיו וְאָמַר: "הַאֱלֹקִים אָנִי לְהָמִית וּלְהַחֲיוֹת, כִּי זֶה שֹׁלֵחַ אֵלַי לֶאֱסֹף אִישׁ מִצָּרַעְתּוֹ?" שָׁלַח אֵלָיו אֱלִישָׁע הַנָּבִיא לֵאמֹר: "לָמָּה קָרַעְתָּ בְּגָדֶיךָ? יָבֹא נָא אֵלַי, וְיֵדַע כִּי יֵשׁ נָבִיא בְּיִשְׂרָאֵל". וְאָמְנָם נַעֲמָן נִרְפָּא, וְאָמַר לַנָּבִיא: "הִנֵּה נָא יָדַעְתִּי כִּי אֵין אֱלֹקִים בְּכָל הָאָרֶץ, כִּי אִם בְּיִשְׂרָאֵל!" (מְלָכִים ב' ה') גַּם הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ רַבִּי מָרְדְּכַי שָׂשׂוֹן מִבַּגְדָאד זַצַּ"ל, קִדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִים. מַעֲשֶׂה וְחָלָה אֶחָד מִבְּנֵי הַשָּׂרִים הַגְּדוֹלִים בְּבַּגְדָּד, וְלֹא נִמְצְאָה תְּרוּפָה לְמַחֲלָתוֹ. כַּאֲשֶׁר רָאוּ אָבִיו וְאִמּוֹ שֶׁאָפְסָה כָּל תִּקְוָה מִבְּנָם וְהָרוֹפְאִים נוֹאֲשׁוּ מֵחַיָּיו, בָּאוּ לְבֵית הָרַב בִּבְכִיּוֹת וּזְעָקוֹת מָרוֹת וְהִתְחַנְּנוּ כִּי יַצִּיל אֶת בְּנָם מַחְמָדָם הָעוֹמֵד עַל עֶבְרֵי פִּי פַּחַת. בִּקֵּשׁ רַבִּי מָרְדְּכַי שָׂשׂוֹן זצ"ל לְקַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם בָּעוֹלָם וּלְהוֹדִיעַ קֳבָל עַם וְעֵדָה שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים בְּיִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר רְצוֹן יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְאֶת שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵם, וְנֶעְתַּר לְקוֹל תַּחֲנוּנֵיהֶם. אַךְ זֹאת בִּתְנַאי שֶׁיְּקַבְּלוּ עַל עַצְמָם שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת כָּל רַע לִיהוּדִי. מוּבָן שֶׁהֵם קִבְּלוּ עַל עַצְמָם תְּנַאי זֶה, וְרַבִּי מָרְדְּכַי שָׂשׂוֹן עָמַד בִּתְפִלָּה. בּוֹ בַּפֶּרֶק הוּטַב מַצַּב הַיֶּלֶד, וְתוֹךְ זְמַן קָצָר שָׁב לְאֵיתָנוֹ. כְּאוֹת הוֹקָרָה, הֶעֱנִיק הַשַּׂר לָרַב חֻלְצָה יְקָרָה, רְקוּמָה חֲרוּזֵי בְּדֹלַח בְּדֻגְמָה פַּרְסִית מַרְהִיבַת עַיִן. לָבַשׁ הָרַב אֶת הַחֻלְצָה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכְּרוּ עַל יָדָהּ קִדּוּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם שֶׁנַּעֲשָׂה לְעֵינֵי הַגּוֹיִים. הֵחֵלּוּ לְקָרְאוֹ בְּשֵׁם חָכָם שָׂשׂוֹן עָגָ'מָאִי (הַיְנוּ פַּרְסִי, עַל שׁוּם הַדֻּגְמָה הַפַּרְסִית שֶׁל הַחֻלְצָה) כְּדֵי לִזְכֹּר וּלְהַזְכִּיר אֶת מְאֹרַע קִדּוּשׁ הַשֵּׁם בְּרַבִּים. לְאַחַר רִפּוּי צָרַעַת נַעֲמָן, שַׂר צְבָא אֲרָם, בִּידֵי אֱלִישָׁע הַנָּבִיא. לֹא מְסֻפָּר בָּהּ הַהֶמְשֵׁךְ. כֵּיצַד דָּבְקָה צָרַעַת נַעֲמָן בְּגֵיחֲזִי, תַּלְמִידוֹ שֶׁל אֱלִישָׁע, "שֶׁהִתְרִיס כְּנֶגֶד רַבּוֹ אֱלִישָׁע וְנָפַל בְּחֹלִי מְטֻנָּף" (רַמְבַּ"ם אָבוֹת ב-י). נִתָּקֵל בּוֹ בְּהַפְטָרַת הַשָּׁבוּעַ: "וְאַרְבָּעָה אֲנָשִׁים הָיוּ מְצֹרָעִים" (מְלָכִים ב ו') אֵלּוּ גֵּיחֲזִי וּשְׁלֹשֶׁת בָּנָיו (סַנְהֶדְרִין קו:). גִּבּוֹר בַּתּוֹרָה הָיָה, אֶלָּא שֶׁזִּלְזֵל בִּכְבוֹד רַבּוֹ, קְרָאוֹ בִּשְׁמוֹ, וְנִדְחָה מִשְּׁנֵי הָעוֹלָמוֹת (סַנְהֶדְרִין צ.). לְמֵדִים אָנוּ מִכָּאן עַד כַּמָּה חָמוּר הַזִּלְזוּל בִּכְבוֹד הָרַבָּנִים וְתַלְמִידֵי הַחֲכָמִים. אָמַר רַב יְהוּדָה, לֹא חָרְבָה יְרוּשָׁלַיִם אֶלָּא בִּשְׁבִיל שֶׁבִּזּוּ בָּהּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיִּהְיוּ מַלְעִבִים בְּמַלְאֲכֵי הָאֱלֹקִים וּבוֹזִים דְּבָרָיו וּמִתַּעְתְּעִים בִּנְבִאָיו עַד עֲלוֹת חֲמַת ה' בְּעַמּוֹ עַד לְאֵין מַרְפֵּא". מַאי "עַד לְאֵין מַרְפֵּא"? כָּל הַמְבַזֶּה תַּלְמִיד חָכָם אֵין רְפוּאָה לְמַכָּתוֹ (שַׁבָּת קיט:). אָדָם דִּבֵּר בִּגְנוּתוֹ שֶׁל מַר שְׁמוּאֵל. נָפְלָה קוֹרָה מֵהַגַּג וּפָצְעָה מֹחוֹ וּמֵת. וְלֹא מִשּׁוּם שֶׁשְּׁמוּאֵל הִקְפִּיד, אֶלָּא מִשּׁוּם שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא תָּבַע אֶת עֶלְבּוֹנוֹ (בְּרָכוֹת יט.). "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח" (תְּהִלִּים צב-יג). מָה הַתְּמָרָה הַזּוֹ עוֹשָׂה תְּמָרִים וְעוֹשָׂה קוֹצִים, וְכָל מִי שֶׁמְּבַקֵּשׁ לִגְנֹב הַתְּמָרִים - הַקּוֹצִים שֶׁבָּהּ שׁוֹלְטִים בּוֹ, כָּךְ הַצַּדִּיקִים וְהַחֲכָמִים בְּנֵי תּוֹרָה, כָּל מִי שֶׁאֵינוֹ מְשַׁמֵּר עַצְמוֹ מֵהֶם נוֹפֵל בַּגֵּיהִנֹּם וְלוֹקֶה בָּעוֹלָם הַזֶּה. לָמָּה, שֶׁנְּשִׁיכָתָן נְשִׁיכַת שׁוּעָל (תַּנְחוּמָא, בַּמִּדְבָּר). שֶׁכֵּן אָמְרוּ: "הֱוֵי זָהִיר בְּגַחַלְתָּן שֶׁל חֲכָמִים, שֶׁנְּשִׁיכָתָן נְשִׁיכַת שׁוּעָל, וַעֲקִיצָתָן עֲקִיצַת עַקְרָב, וּלְחִישָׁתָן לְחִישַׁת שָׂרָף, וְכָל דִּבְרֵיהֶם כְּגַחֲלֵי אֵשׁ" (אָבוֹת ב-י). וּפֵרוּשׁוֹ, כִּי אָמְרוּ עַל הַשּׁוּעָל שֶׁאֵין לְךָ בַּחַיּוֹת הָרָעוֹת מִי שֶׁהוּא מַעֲמִיק בַּנְּשִׁיכָה כַּשּׁוּעָל, עַד שֶׁאֵינוֹ נוֹשֵׁךְ לַחֲצָאִין, רַק הוּא נוֹשֵׁךְ וּמַעֲמִיק עַד שֶׁהוּא גּוֹמֵר כָּל הָאֵבֶר בִּנְשִׁיכָה. וְכֵן הַקְפָּדָתוֹ שֶׁל תַּלְמִיד חָכָם פּוֹעֶלֶת בָּאָדָם, וְאֵין הַפְּעֻלָּה לַחֲצָאִין, רַק שֶׁהַהַקְפָּדָה הַזֹּאת מְכַלָּה הָאָדָם לְגַמְרֵי. וְאִם אֵינוֹ מַקְפִּיד מְאֹד, רַק שֶׁיֵּשׁ דְּבַר מָה בְּלִבּוֹ, שֶׁנָּגַע בִּכְבוֹדוֹ שֶׁל הַתַּלְמִיד חָכָם, הַדָּבָר הַזֶּה לֹא נֶחְשָׁב אֶלָּא "עֲקִיצָה" בִּלְבַד, וְלֹא נֶחְשָׁב "נְשִׁיכָה" - כְּנֶגֶד זֶה אָמַר כִּי "עֲקִיצָתָן עֲקִיצַת עַקְרָב", שֶׁהִיא סַכָּנָה גְּדוֹלָה מְאֹד. "וּלְחִישָׁתָן", פֵּרוּשׁוֹ אַף אִם אֵין לַתַּלְמִיד חָכָם עָלֶיךָ אֶלָּא רַק כַּעַס בִּלְבַד, כַּעֲסוֹ הוּא כַּעַס שָׂרָף, שֶׁיֵּשׁ לָחוּשׁ מְאֹד שֶׁלֹּא יָבוֹא לִידֵי נְשִׁיכָה וְיִסְתַּכֵּן. וְכֵן בְּכַעַס שֶׁל תַּלְמִיד חָכָם יֵשׁ לָחוּשׁ לְסַכָּנָה (דֶּרֶךְ חַיִּים, לַמַּהֲרַ"ל מִפְּרָאג). וְאָמַר "שֶׁנְּשִׁיכָתָם נְשִׁיכַת שׁוּעָל", כְּלוֹמַר אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא יַרְגִּישׁ בָּעֹנֶשׁ מִיָּד יַגִּיעֵהוּ עֹנֶשׁ חָזָק יוֹתֵר מִכָּל עָנְשֵׁי בְּנֵי אָדָם. כִּנְשִׁיכַת הַשּׁוּעָל שֶׁשִּׁנָּיו דַּקּוֹת וַעֲקֻמּוֹת כְּלַפֵּי פְּנִים, וּבְשָׁעָה שֶׁהַשִּׁנַּיִם נִכְנָסוֹת בַּבָּשָׂר אֵינוֹ מַרְגִּישׁ בַּנְּשִׁיכָה מֵרֹב דַּקּוּת הַשֵּׁן וַחֲלַקְלַקּוּתָהּ מִצַּד כְּפִיפוּתָהּ, אֲבָל כְּשֶׁבָּא לְנַתֵּק עַצְמוֹ נֶאֱחָז הַבָּשָׂר בַּשִּׁנַּיִם הַכְּפוּפוֹת וְנִקְרָע, וּמַרְגִּישׁ כְּאֵב גָּדוֹל יוֹתֵר מִנְּשִׁיכַת שְׁאָר בַּעֲלֵי חַיִּים. אַף הָעַקְרָב וְהַשָּׂרָף מְטִילִים אַרְסָם וְאֵין הָאָדָם מַרְגִּישׁ בּוֹ מִיָּד, אֶלָּא שֶׁאַחַר כָּךְ יוֹרֵד וּמִתְפַּשֵּׁט וּמַכְאִיב כְּאֵב חָזָק, מַתְמִיד וּמְסֻכָּן" (הַמְּאִירִי אָבוֹת ב-יד). וְכָתַב רַבֵּנוּ יוֹסֵף יַעֲבֵץ (אָבוֹת ב-יב): "וְיִשְׁמֹר עַצְמוֹ, מֵעֲלוֹת אֵצֶל הַגַּחֶלֶת וּנְגֹעַ בְּקָצֵהוּ, כִּי כָּל הַנּוֹגֵעַ בִּכְבוֹדָם מוֹת יָמוּת!" וְמִדָּה טוֹבָה מְרֻבָּה פִּי חֲמֵשׁ מֵאוֹת מְמִדָּת פֻּרְעָנוּת, לָכֵן הַמְכַבֵּד תַּלְמִידֵי חֲכָמִים יִזְכֶּה לְחַיִּים וּלְכָבוֹד בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבַבָּא. (מַעְיַן הַשָּׁבוּעַ)