Otzarot-Article

"כֹּה תֹאמְרוּן לַאדֹנִי לְעֵשָׂו" (לב-ד) בַּמִּדְרָשׁ (תַּנְחוּמָא וַיִּשְׁלַח ג) בְּפָרָשָׁתֵנוּ מָצִינוּ פְּלִיאָה וְתַרְעֹמֶת עַל בְּחִיר הָאָבוֹת, הָאָדָם הַמֻּשְׁלָם, יַעֲקֹב אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "יַעֲקֹב הָיָה יָשֵׁן, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְהַמַּלְאָכִים מְשַׁמְּרִים אוֹתוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹקִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ, וְהִנֵּה ה' נִצָּב עָלָיו" וְהוּא הָיָה מְשַׁלֵּחַ דּוֹרוֹן וּמִתְרַפֵּס: כֹּה תֹאמְרוּן לַאדֹנִי לְעֵשָׂו, הֱוֵי אוֹמֵר: מַעְיָן נִרְפָּשׂ וּמָקוֹר מָשְׁחָת צַדִּיק מָט לִפְנֵי רָשָׁע" (מִשְׁלֵי כה-כא).

הַתּוֹרָה נִצְחִית הִיא, וּמַעֲשֵׂי אָבוֹת סִימָן לַבָּנִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. וּבְעִקָּר, מַעֲשֵׂי יַעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהֲרֵי "יַעֲקֹב אָבִינוּ לֹא מֵת" (תַּעֲנִית ה:) וְחַי הוּא בְּלֵב כָּל יְהוּדִי מִזַּרְעוֹ. וְכָל יְהוּדִי חַיָּב לוֹמַר לְעַצְמוֹ בְּגָאוֹן וּבְעֹז: הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּמַלְאָכִים מְשַׁמְּרִים אוֹתִי, וַאֲנִי מִתְבַּטֵּל בִּפְנֵי עֵשָׂו?!

וְאָנוּ נִזְכָּרִים בַּמְּאֹרָע הַמְּסֻפָּר בַּנָּבִיא (מְלָכִים ב-ו): חֵיל אֲרָם טָמַן מַלְכּוֹדוֹת וּמַאֲרָבִים לְחֵיל יִשְׂרָאֵל, וֶאֱלִישָׁע הַנָּבִיא הָיָה מַזְהִיר בְּכָל יוֹם אֶת הַמֶּלֶךְ מִמַּאֲרָבִים אֵלּוּ. תָּמַהּ מֶלֶךְ אֲרָם, וְעָרַךְ תִּחְקוּר מַעֲמִיק לִמְצֹא אֶת הַמְּרַגֵּל הַמַּסְגִּיר אֶת סוֹדוֹת צְבָאוֹ לַיְּהוּדִים. אָמַר לוֹ אַחַד הַמְשָׁרְתִים: "לֹא, אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ... אֱלִישָׁע הַנָּבִיא אֲשֶׁר בְּיִשְׂרָאֵל יַגִּיד לְמֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר תְּדַבֵּר בַּחֲדַר מִשְׁכָּבֶךָ", אֵין דָּבָר הַנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ. הֶחְלִיט מֶלֶךְ אֲרָם לָקַחַת אֶת הַנָּבִיא בַּשֶּׁבִי. גִּלָּה שֶׁשּׁוֹהֶה הוּא בְּדֹתָן וְשָׁלַח לְשָׁם סוּסִים וְרֶכֶב וְחַיִל כָּבֵד, וְהִקִּיף אֶת הַיִּשּׁוּב בְּטַבַּעַת מָצוֹר. בַּבֹּקֶר קָם מְשָׁרְתוֹ שֶׁל אֱלִישָׁע וְרָאָה שֶׁהַיִּשּׁוּב מְכֻתָּר. נִבְעַת וְקָרָא: "אֲהָהּ אֲדֹנִי אֵיכָה נַעֲשֶׂה". אָמַר לוֹ אֱלִישָׁע: "אַל תִּירָא, כִּי רַבִּים אֲשֶׁר אִתָּנוּ מֵאֲשֶׁר אוֹתָם".

וְנֶאֱמַר שָׁם: "וַיִּתְפַּלֵּל אֱלִישָׁע... ה' פְּקַח נָא אֶת עֵינָיו וְיִרְאֶה וַיִּפְקַח ה' אֶת עֵינֵי הַנַּעַר וַיַּרְא וְהִנֵּה הָהָר מָלֵא סוּסִים וְרֶכֶב אֵשׁ סְבִיבֹת אֱלִישָׁע". וּפֵרֵשׁ הַמַּלְבִּי"ם: "פְּקַח נָא אֶת עֵינָיו לִרְאוֹת כִּי חוֹנֶה מַלְאַךְ ה' סָבִיב לִירֵאָיו" (תְּהִלִּים לד-ח), וּמַחֲנוֹת מַלְאָכִים מַקִּיפִים אֶת אִישׁ הָאֱלֹקִים לְשָׁמְרוֹ. וְהַמַּלְאָכִים שֶׁהוּכְנוּ עַתָּה לְהַצָּלָתוֹ בָּאוּ בְּצוּרַת רֶכֶב אֵשׁ וְסוּסֵי אֵשׁ, כְּנֶגֶד הָרֶכֶב וְהַסּוּסִים בְּמַחֲנֵה אֲרָם".

תָּמִיד הָיִינוּ "כִּבְשָׂה אַחַת בֵּין שִׁבְעִים זְאֵבִים" (אֶסְתֵּר רַבָּה י-יא), גַּם עַתָּה וְאוּלַי בִּמְיֻחָד עַתָּה, מַעְיָנֵינוּ נְתוּנִים בָּאוֹיְבִים הַקְּרוֹבִים, הַפַלַסְטִינִים, וְהַדַּעַת מֻסַּחַת מֵהָאוֹיְבִים סָבִיב, יִשְׁמֹר ה' וְיַצִּיל. מַה כֹּחֵנוּ, אִי קָטָן בְּלֵב יָם עוֹיֵן וְגוֹעֵשׁ שֶׁטִּילָיו מְכַסִּים אֶת כָּל שִׁטְחֵנוּ? רַק הַיְּדִיעָה "כִּי רַבִּים אֲשֶׁר אִתָּנוּ מֵאֲשֶׁר אוֹתָם", ה' שׁוֹמֵר עָלֵינוּ וּמַלְאָכָיו מְגוֹנְנִים סְבִיבֵנוּ, יְכוֹלָה לְחַזְּקֵנוּ. וּמֵהֵיכָן הַמַּלְאָכִים? "הָעוֹשֶׂה מִצְוָה אַחַת קוֹנֶה לוֹ פְּרַקְלִיט אֶחָד" (אָבוֹת ד-יא). כָּל מִצְוָה - מַלְאָךְ. קָרָאתָ קְרִיאַת שְׁמַע, הִנַּחְתָּ תְּפִלִּין, שָׁמַרְתָּ שַׁבָּת, כַּשְׁרוּת, טָהֲרָה - סוֹבַבְתָּ עַצְמְךָ בְּחוֹמַת מָגֵן.

כָּל זֶה נָכוֹן בַּמִּישׁוֹר הַלְּאוּמִי וְהָאִישִׁי: "מִצְוָה מְגִינָה וּמַצִּילָה" (סוֹטָה כא.) וְחוֹנֶה מַלְאַךְ ה' סָבִיב לִירֵאָיו וַיְּחַלְּצֵם.

אֲבָל יֵשׁ כָּאן הוֹרָאָה נוֹסֶפֶת, וַחֲשׁוּבָה לֹא פָּחוֹת: עֵשָׂו בָּא וְאַרְבַּע מֵאוֹת אִישׁ עִמּוֹ, מַחֲנֶה עָצוּם וְרַב, מַטִּיל אֵימָה, מֵמִיט יִרְאָה. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ שׁוֹלֵחַ לוֹ דּוֹרוֹן, מְצַוֶּה לֵאמֹר "כֹּה אָמַר עַבְדֶּךָ יַעֲקֹב". וְיֵשׁ כָּאן מָקוֹם לִתְבִיעָה: ה' אִתְּךָ וּמַלְאָכִים סְבִיבְךָ, וְאַתָּה מִתְבַּטֵּל בְּפָנָיו, מִתְגַּמֵּד וּמִתְרַפֵּס?!

וּכְלַפֵּי מַה הַדְּבָרִים אֲמוּרִים? כְּלַפֵּי הַיַּחַס שֶׁלָּנוּ לְמַה שֶׁמְּכֻנֶּה הַתַּרְבּוּת הַמַּעֲרָבִית. נָכוֹן, מִתְעוֹרֶרֶת הִתְפַּעֲלוּת מֵהֶשֵּׂגֵי הַטֶּכְנוֹלוֹגְיָה, מֵהַהַמְצָאוֹת הַמְתֻחְכָּמוֹת, בִּבְחִינַת "חָכְמָה בַּגּוֹיִם תַּאֲמִין" (אֵיכָה רַבָּה ב-יג). לָמָּה לֹא, אַדְּרַבָּה, נְנַצֵּל וְנִשְׁתַּמֵּשׁ, נָקֵל עַל חַיֵּינוּ וְנֶהֱנֶה מֵהַחִדּוּשִׁים.

אַךְ דָּבָר אֶחָד לֹא נַעֲשֶׂה, בְּשׁוּם פָּנִים וָאֹפֶן: לֹא נִתְבַּטֵּל וְלֹא נִתְגַּמֵּד וְלֹא נִתְמַזְעֵר. כִּי הַטֶּכְנוֹלוֹגְיָה עִם כָּל יִתְרוֹנוֹתֶיהָ, אַךְ "חָכְמָה חִיצוֹנִית" הִיא, מַעֲשִׁירָה אֶת תְּנָאֵי הַחַיִּים הַחִיצוֹנִיִּים. אַךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה מַעֲשִׁירָה אֶת הַפְּנִימִיּוּת, מְגַבֶּשֶׁת אֶת הָאִישִׁיּוּת, מַטְעִינָה בְּאוֹצְרוֹת רוּחַ בַּל יְשֹׁעֲרוּ. וּמוּלָהּ, הַכֹּל מִתְגַּמֵּד וּמְאַבֵּד מֵחֲשִׁיבוּתוֹ.

שֶׁיְּקַנְּאוּ הֵם בָּנוּ. יָבוֹאוּ וְיִצְטָרְפוּ אֵלֵינוּ. (מַעְיַן הַשָּׁבוּעַ)

	סוכות תשע"ג
	הַלּוּלָב וְהַמָּחוֹג
	"כֹּה תֹאמְרוּן לַאדֹנִי לְעֵשָׂו" (לב-ד) בַּמִּדְרָשׁ (תַּנְחוּמָא וַיִּשְׁלַח ג) בְּפָרָשָׁתֵנוּ מָצִינוּ פְּלִיאָה וְתַרְעֹמֶת עַל בְּחִיר הָאָבוֹת, הָאָדָם הַמֻּשְׁלָם, יַעֲקֹב אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם: "יַעֲקֹב הָיָה יָשֵׁן, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְהַמַּלְאָכִים מְשַׁמְּרִים אוֹתוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹקִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ, וְהִנֵּה ה' נִצָּב עָלָיו" וְהוּא הָיָה מְשַׁלֵּחַ דּוֹרוֹן וּמִתְרַפֵּס: כֹּה תֹאמְרוּן לַאדֹנִי לְעֵשָׂו, הֱוֵי אוֹמֵר: מַעְיָן נִרְפָּשׂ וּמָקוֹר מָשְׁחָת צַדִּיק מָט לִפְנֵי רָשָׁע" (מִשְׁלֵי כה-כא). הַתּוֹרָה נִצְחִית הִיא, וּמַעֲשֵׂי אָבוֹת סִימָן לַבָּנִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. וּבְעִקָּר, מַעֲשֵׂי יַעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהֲרֵי "יַעֲקֹב אָבִינוּ לֹא מֵת" (תַּעֲנִית ה:) וְחַי הוּא בְּלֵב כָּל יְהוּדִי מִזַּרְעוֹ. וְכָל יְהוּדִי חַיָּב לוֹמַר לְעַצְמוֹ בְּגָאוֹן וּבְעֹז: הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּמַלְאָכִים מְשַׁמְּרִים אוֹתִי, וַאֲנִי מִתְבַּטֵּל בִּפְנֵי עֵשָׂו?! וְאָנוּ נִזְכָּרִים בַּמְּאֹרָע הַמְּסֻפָּר בַּנָּבִיא (מְלָכִים ב-ו): חֵיל אֲרָם טָמַן מַלְכּוֹדוֹת וּמַאֲרָבִים לְחֵיל יִשְׂרָאֵל, וֶאֱלִישָׁע הַנָּבִיא הָיָה מַזְהִיר בְּכָל יוֹם אֶת הַמֶּלֶךְ מִמַּאֲרָבִים אֵלּוּ. תָּמַהּ מֶלֶךְ אֲרָם, וְעָרַךְ תִּחְקוּר מַעֲמִיק לִמְצֹא אֶת הַמְּרַגֵּל הַמַּסְגִּיר אֶת סוֹדוֹת צְבָאוֹ לַיְּהוּדִים. אָמַר לוֹ אַחַד הַמְשָׁרְתִים: "לֹא, אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ... אֱלִישָׁע הַנָּבִיא אֲשֶׁר בְּיִשְׂרָאֵל יַגִּיד לְמֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר תְּדַבֵּר בַּחֲדַר מִשְׁכָּבֶךָ", אֵין דָּבָר הַנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ. הֶחְלִיט מֶלֶךְ אֲרָם לָקַחַת אֶת הַנָּבִיא בַּשֶּׁבִי. גִּלָּה שֶׁשּׁוֹהֶה הוּא בְּדֹתָן וְשָׁלַח לְשָׁם סוּסִים וְרֶכֶב וְחַיִל כָּבֵד, וְהִקִּיף אֶת הַיִּשּׁוּב בְּטַבַּעַת מָצוֹר. בַּבֹּקֶר קָם מְשָׁרְתוֹ שֶׁל אֱלִישָׁע וְרָאָה שֶׁהַיִּשּׁוּב מְכֻתָּר. נִבְעַת וְקָרָא: "אֲהָהּ אֲדֹנִי אֵיכָה נַעֲשֶׂה". אָמַר לוֹ אֱלִישָׁע: "אַל תִּירָא, כִּי רַבִּים אֲשֶׁר אִתָּנוּ מֵאֲשֶׁר אוֹתָם". וְנֶאֱמַר שָׁם: "וַיִּתְפַּלֵּל אֱלִישָׁע... ה' פְּקַח נָא אֶת עֵינָיו וְיִרְאֶה וַיִּפְקַח ה' אֶת עֵינֵי הַנַּעַר וַיַּרְא וְהִנֵּה הָהָר מָלֵא סוּסִים וְרֶכֶב אֵשׁ סְבִיבֹת אֱלִישָׁע". וּפֵרֵשׁ הַמַּלְבִּי"ם: "פְּקַח נָא אֶת עֵינָיו לִרְאוֹת כִּי חוֹנֶה מַלְאַךְ ה' סָבִיב לִירֵאָיו" (תְּהִלִּים לד-ח), וּמַחֲנוֹת מַלְאָכִים מַקִּיפִים אֶת אִישׁ הָאֱלֹקִים לְשָׁמְרוֹ. וְהַמַּלְאָכִים שֶׁהוּכְנוּ עַתָּה לְהַצָּלָתוֹ בָּאוּ בְּצוּרַת רֶכֶב אֵשׁ וְסוּסֵי אֵשׁ, כְּנֶגֶד הָרֶכֶב וְהַסּוּסִים בְּמַחֲנֵה אֲרָם". תָּמִיד הָיִינוּ "כִּבְשָׂה אַחַת בֵּין שִׁבְעִים זְאֵבִים" (אֶסְתֵּר רַבָּה י-יא), גַּם עַתָּה וְאוּלַי בִּמְיֻחָד עַתָּה, מַעְיָנֵינוּ נְתוּנִים בָּאוֹיְבִים הַקְּרוֹבִים, הַפַלַסְטִינִים, וְהַדַּעַת מֻסַּחַת מֵהָאוֹיְבִים סָבִיב, יִשְׁמֹר ה' וְיַצִּיל. מַה כֹּחֵנוּ, אִי קָטָן בְּלֵב יָם עוֹיֵן וְגוֹעֵשׁ שֶׁטִּילָיו מְכַסִּים אֶת כָּל שִׁטְחֵנוּ? רַק הַיְּדִיעָה "כִּי רַבִּים אֲשֶׁר אִתָּנוּ מֵאֲשֶׁר אוֹתָם", ה' שׁוֹמֵר עָלֵינוּ וּמַלְאָכָיו מְגוֹנְנִים סְבִיבֵנוּ, יְכוֹלָה לְחַזְּקֵנוּ. וּמֵהֵיכָן הַמַּלְאָכִים? "הָעוֹשֶׂה מִצְוָה אַחַת קוֹנֶה לוֹ פְּרַקְלִיט אֶחָד" (אָבוֹת ד-יא). כָּל מִצְוָה - מַלְאָךְ. קָרָאתָ קְרִיאַת שְׁמַע, הִנַּחְתָּ תְּפִלִּין, שָׁמַרְתָּ שַׁבָּת, כַּשְׁרוּת, טָהֲרָה - סוֹבַבְתָּ עַצְמְךָ בְּחוֹמַת מָגֵן. כָּל זֶה נָכוֹן בַּמִּישׁוֹר הַלְּאוּמִי וְהָאִישִׁי: "מִצְוָה מְגִינָה וּמַצִּילָה" (סוֹטָה כא.) וְחוֹנֶה מַלְאַךְ ה' סָבִיב לִירֵאָיו וַיְּחַלְּצֵם. אֲבָל יֵשׁ כָּאן הוֹרָאָה נוֹסֶפֶת, וַחֲשׁוּבָה לֹא פָּחוֹת: עֵשָׂו בָּא וְאַרְבַּע מֵאוֹת אִישׁ עִמּוֹ, מַחֲנֶה עָצוּם וְרַב, מַטִּיל אֵימָה, מֵמִיט יִרְאָה. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ שׁוֹלֵחַ לוֹ דּוֹרוֹן, מְצַוֶּה לֵאמֹר "כֹּה אָמַר עַבְדֶּךָ יַעֲקֹב". וְיֵשׁ כָּאן מָקוֹם לִתְבִיעָה: ה' אִתְּךָ וּמַלְאָכִים סְבִיבְךָ, וְאַתָּה מִתְבַּטֵּל בְּפָנָיו, מִתְגַּמֵּד וּמִתְרַפֵּס?! וּכְלַפֵּי מַה הַדְּבָרִים אֲמוּרִים? כְּלַפֵּי הַיַּחַס שֶׁלָּנוּ לְמַה שֶׁמְּכֻנֶּה הַתַּרְבּוּת הַמַּעֲרָבִית. נָכוֹן, מִתְעוֹרֶרֶת הִתְפַּעֲלוּת מֵהֶשֵּׂגֵי הַטֶּכְנוֹלוֹגְיָה, מֵהַהַמְצָאוֹת הַמְתֻחְכָּמוֹת, בִּבְחִינַת "חָכְמָה בַּגּוֹיִם תַּאֲמִין" (אֵיכָה רַבָּה ב-יג). לָמָּה לֹא, אַדְּרַבָּה, נְנַצֵּל וְנִשְׁתַּמֵּשׁ, נָקֵל עַל חַיֵּינוּ וְנֶהֱנֶה מֵהַחִדּוּשִׁים. אַךְ דָּבָר אֶחָד לֹא נַעֲשֶׂה, בְּשׁוּם פָּנִים וָאֹפֶן: לֹא נִתְבַּטֵּל וְלֹא נִתְגַּמֵּד וְלֹא נִתְמַזְעֵר. כִּי הַטֶּכְנוֹלוֹגְיָה עִם כָּל יִתְרוֹנוֹתֶיהָ, אַךְ "חָכְמָה חִיצוֹנִית" הִיא, מַעֲשִׁירָה אֶת תְּנָאֵי הַחַיִּים הַחִיצוֹנִיִּים. אַךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה מַעֲשִׁירָה אֶת הַפְּנִימִיּוּת, מְגַבֶּשֶׁת אֶת הָאִישִׁיּוּת, מַטְעִינָה בְּאוֹצְרוֹת רוּחַ בַּל יְשֹׁעֲרוּ. וּמוּלָהּ, הַכֹּל מִתְגַּמֵּד וּמְאַבֵּד מֵחֲשִׁיבוּתוֹ. שֶׁיְּקַנְּאוּ הֵם בָּנוּ. יָבוֹאוּ וְיִצְטָרְפוּ אֵלֵינוּ. (מַעְיַן הַשָּׁבוּעַ)