Otzarot-Article

"פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם" (ה-ד) הַכּוֹתֶרֶת, בְּדִין שֶׁתְּעוֹרֵר תְּמִיהָה. "לַמּוּטָב בִּלְבַד" הוּא צֶמֶד מִלִּים הַשָּׁאוּל מֵעוֹלָם הַמִּסְחָר. רְגִילִים לִרְאוֹתָן נְתוּנוֹת בֵּין שְׁנֵי קַוִּים אֲלַכְסוֹנִיִּים מַקְבִּילִים וּמַגְבִּילִים, הַמִּתְנוֹסְסִים עַל הַמְחָאוֹת.

מַה עִנְיָנָן? בִּטָּחוֹן.

סוֹחֵר חַיָּב כֶּסֶף לְסַפָּק, וְהוּא שׁוֹלֵחַ הַמְחָאָה. מִי לְיָדָיו יִתְקַע שֶׁהַהַמְחָאָה תַּגִּיעַ לְיַעֲדָהּ, וְלֹא יָחוּלוּ בָּהּ יָדַיִם. אוּלַי יִשְׁלֹף מִישֶׁהוּ אֶת הַהַמְחָאָה מִתֵּבַת הַדֹּאַר וְהִיא תַּעֲבֹר מִיָּד לְיָד. הַסּוֹחֵר יֹאמַר "נָתַתִּי" וְהַסַּפָּק יֹאמַר "לֹא קִבַּלְתִּי" וַהֲרֵי זֶה פֶּתַח לְעָגְמַת נֶפֶשׁ וּטְרוּנְיוֹת. וְאִם הַסַּפָּק יְקַבֵּל וִיאַבֵּד, וּמִישֶׁהוּ יִמְצָא וְיִפְדֶה. וְאִם מִישֶׁהוּ יִשְׁלַח יָד וְיוֹסִיף אֶפֶס, וּכְבָר הָיוּ דְּבָרִים מֵעוֹלָם, עַל מִי תְּגֻלְגַּל הָאַשְׁמָה. אֶת כָּל זֶה חוֹסְכִים בְּצֶמֶד הַמִּלִּים "לַמּוּטָב בִּלְבַד". הַהַמְחָאָה תַּגִּיעַ לְיַעֲדָהּ וְרַק שָׁם תִּפָּדֶה. וְהַכֹּל רְגוּעִים וּשְׁלֵוִים, בְּלֹא דְּאָגוֹת וַחֲשָׁשׁוֹת.

כְּלַפֵּי מַה הַדְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּשַׁבָּת, כַּמּוּבָן, אֵין לָנוּ עֵסֶק בְּהַמְחָאוֹת וּבְמִסְחָר. "שַׁבָּת יַעֲשֶׂה כֻּלּוֹ תּוֹרָה" (תָּנָא דְבֵי אֵלִיָּהוּ פ"א). לְכָל הַדֵּעוֹת, תּוֹרָה בְּשַׁבָּת נִתְּנָה (שַׁבָּת פו:). וּבְשַׁבָּת זוֹ אַף נִקְרָא בַּתּוֹרָה עַל מַתַּן תּוֹרָה. וְהַתּוֹרָה אַף הִיא "לַמּוּטָב בִּלְבַד" נִתְּנָה. כָּל נִשְׁמוֹת עַם יִשְׂרָאֵל - וְנִשְׁמוֹת הַגֵּרִים הָעֲתִידִים לְהִתְגַּיֵּר - הָיוּ בְּמַעֲמַד הַר סִינַי (שַׁבָּת קמו.). וּלְפִיכָךְ נֶאֶמְרוּ הַדִּבְּרוֹת בִּלְשׁוֹן יָחִיד, כִּי לְכָל אֶחָד הִתְיַחֵד הַדִּבּוּר בִּפְנֵי עַצְמוֹ: "פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ", "נִרְאָה לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּאִיקוֹנִין זוֹ שֶׁמַּרְאָה פָּנִים לְכָל צַד, אֶלֶף בְּנֵי אָדָם מַבִּיטִים בָּהּ וְהִיא כְּאִלּוּ מַבֶּטֶת בְּכֻלָּם. כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּשֶׁהָיָה מְדַבֵּר, כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הָיָה אוֹמֵר: "עִמִּי הַדִּבּוּר מְדַבֵּר". שֶׁנֶּאֱמַר "אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ".

וְהַתּוֹרָה אָכֵן נִתְּנָה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד, וּלְכָל אַחַת וְאַחַת, בִּפְרָטוּת, "לַמּוּטָב בִּלְבַד": "כִּי יֵשׁ כַּמָּה פָּנִים לַתּוֹרָה, וּכְבָר קִבְּלוּ הַקַּדְמוֹנִים שֶׁלְּכָל שֹׁרֶשׁ מִנִּשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל יֵשׁ דֶּרֶךְ מִשֶּׁלּוֹ בַּהֲבָנַת הַתּוֹרָה, וְזֶה נִקְרָא שֶׁהַתּוֹרָה נֶחְלֶקֶת לְכַמָּה נִיצוֹצוֹת הַמְּאִירִים בְּרִבְבוֹת דְּרָכִים בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל" (דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים לָרַמְחַ"ל).

וְהִיא "לַמּוּטָב בִּלְבַד", בִּלְתִּי סְחִירָה: "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה, מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב". יְרוּשָׁה הִיא לָנוּ בִּלְבַד, וְנָכְרִי הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה פּוֹלֵשׁ לִתְחוּם לֹא לוֹ, וְנֶעֱנָשׁ (יְשַׁעְיָה מח-טז).

אֲבָל מֵעֵבֶר לְכָךְ.

הִקְדַּמְנוּ וְאָמַרְנוּ שֶׁעִנְיַן "לַמּוּטָב בִּלְבַד" עִקָּרוֹ לְבִטָּחוֹן מֻחְלָט. לָדַעַת שֶׁהַסְּכוּם שֶׁנִּשְׁלַח יַגִּיעַ לְיַעֲדוֹ, וְלֹא יִהְיוּ טְעָנוֹת וּמַעֲנוֹת. וְזֶה הוּא אֶחָד מֵעֵדֵי מַתַּן תּוֹרָה. בְּפִרְסוּם כָּזֶה, בְּפַרְהֶסְיָה וּבְגִלּוּי, בְּמַעֲמָד מַרְעִישׁ וּמַרְהִיב כָּל כָּךְ, לְעֵינֵי כָּל הָעָם, לְאַחַר חֲמִשִּׁים יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר וּשְׁלֹשָׁה יְמֵי הַגְבָּלָה וַהֲכָנָה.

וְנַסְבִּיר: אִם נָעִיף מַבָּט בְּכָל הַדָּתוֹת שֶׁבָּעוֹלָם מִלְּבַד דַּת הָאֱמֶת, נִוָּכַח שֶׁהֵן מִתְיַמְרוֹת לְהַצִּיג אֶת הָאֱמֶת, לְיַצֵּג רְצוֹן הַבּוֹרֵא, אֲבָל כֻּלָּן - בְּלִי יוֹצֵא מֵהַכְּלָל - מִסְתַּמְּכוֹת עַל הֶאָרָה וְגִלּוּי שֶׁהָיוּ אוֹ לֹא הָיוּ לִמְבַשֵּׂר פְּלוֹנִי. אוּלַי דִּמְיֵין וְהִזָּה, אוּלַי הִמְצִיא וְהוֹלִיךְ שׁוֹלָל. בְּוַדַּאי יֵשׁ כָּאן מָקוֹם לְפִקְפּוּק וְעִרְעוּר. וְעַתָּה, הַאִם סָבִיר הַדָּבָר שֶׁבּוֹרֵא הָעוֹלָם יָצַר בּוֹ אֶת הָאָדָם כְּדֵי לְצַוּוֹתוֹ צִוּוּיִים וּלְהַזְהִירוֹ אַזְהָרוֹת עַל מְנָת לְהַנְחִילוֹ חַיֵּי עַד, וְכָל זֶה יִהְיֶה תָּלוּי עַל בְּלִימָה, נָתוּן לְסַפְקָנוּת וְלִתְהִיָּה?

לֹא, לֹא זוֹ דַּרְכּוֹ שֶׁל בּוֹרֵא עוֹלָם! "קִרְבוּ אֵלַי, שִׁמְעוּ זֹאת, לֹא מֵרֹאשׁ בַּסֵּתֶר דִּבַּרְתִּי" (יְשַׁעְיָה מח-טז).

וְהַתּוֹרָה עַצְמָהּ, הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַצְמוֹ מַדְגִּישׁ זֹאת: "כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ, לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים אָדָם עַל הָאָרֶץ, וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם. הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה, אוֹ הֲנִשְׁמַע כָּמֹהוּ. הֲשָׁמַע עָם קוֹל אֱלֹקִים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ אַתָּה וַיֶּחִי".

אֵין עַם, וְאֵין אֱמוּנָה בָּעוֹלָם, הַיְכוֹלִים לְהַצִּיג הִתְגַּלּוּת הַבּוֹרֵא לְכָל הָעָם כֻּלּוֹ - "מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמִיעֲךָ אֶת קֹלוֹ, וְעַל הָאָרֶץ הֶרְאֲךָ אֶת אִשּׁוֹ הַגְּדוֹלָה, וּדְבָרָיו שָׁמַעְתָּ מִתּוֹךְ הָאֵשׁ".

וּמַעֲמָד כָּזֶה, מַעֲמָד הִסְטוֹרִי וְרַב רֹשֶׁם הַנֶּחֱרָט בְּתוֹדָעַת הָעָם, אִי אֶפְשָׁר לְהַמְצִיא. וְלָכֵן הָעָם הַיָּחִיד שֶׁמַּצִּיג מַעֲמָד כָּזֶה הוּא הָעָם שֶׁחָוָה, שֶׁשָּׁמַע וְרָאָה: "אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ" (מַעְיַן הַשָּׁבוּעַ)

	מטות - מסעי תשע"ב
	נְקֻדַּת אוֹר מַצִּילָה אֶת הָאָדָם
	"פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם" (ה-ד) הַכּוֹתֶרֶת, בְּדִין שֶׁתְּעוֹרֵר תְּמִיהָה. "לַמּוּטָב בִּלְבַד" הוּא צֶמֶד מִלִּים הַשָּׁאוּל מֵעוֹלָם הַמִּסְחָר. רְגִילִים לִרְאוֹתָן נְתוּנוֹת בֵּין שְׁנֵי קַוִּים אֲלַכְסוֹנִיִּים מַקְבִּילִים וּמַגְבִּילִים, הַמִּתְנוֹסְסִים עַל הַמְחָאוֹת. מַה עִנְיָנָן? בִּטָּחוֹן. סוֹחֵר חַיָּב כֶּסֶף לְסַפָּק, וְהוּא שׁוֹלֵחַ הַמְחָאָה. מִי לְיָדָיו יִתְקַע שֶׁהַהַמְחָאָה תַּגִּיעַ לְיַעֲדָהּ, וְלֹא יָחוּלוּ בָּהּ יָדַיִם. אוּלַי יִשְׁלֹף מִישֶׁהוּ אֶת הַהַמְחָאָה מִתֵּבַת הַדֹּאַר וְהִיא תַּעֲבֹר מִיָּד לְיָד. הַסּוֹחֵר יֹאמַר "נָתַתִּי" וְהַסַּפָּק יֹאמַר "לֹא קִבַּלְתִּי" וַהֲרֵי זֶה פֶּתַח לְעָגְמַת נֶפֶשׁ וּטְרוּנְיוֹת. וְאִם הַסַּפָּק יְקַבֵּל וִיאַבֵּד, וּמִישֶׁהוּ יִמְצָא וְיִפְדֶה. וְאִם מִישֶׁהוּ יִשְׁלַח יָד וְיוֹסִיף אֶפֶס, וּכְבָר הָיוּ דְּבָרִים מֵעוֹלָם, עַל מִי תְּגֻלְגַּל הָאַשְׁמָה. אֶת כָּל זֶה חוֹסְכִים בְּצֶמֶד הַמִּלִּים "לַמּוּטָב בִּלְבַד". הַהַמְחָאָה תַּגִּיעַ לְיַעֲדָהּ וְרַק שָׁם תִּפָּדֶה. וְהַכֹּל רְגוּעִים וּשְׁלֵוִים, בְּלֹא דְּאָגוֹת וַחֲשָׁשׁוֹת. כְּלַפֵּי מַה הַדְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּשַׁבָּת, כַּמּוּבָן, אֵין לָנוּ עֵסֶק בְּהַמְחָאוֹת וּבְמִסְחָר. "שַׁבָּת יַעֲשֶׂה כֻּלּוֹ תּוֹרָה" (תָּנָא דְבֵי אֵלִיָּהוּ פ"א). לְכָל הַדֵּעוֹת, תּוֹרָה בְּשַׁבָּת נִתְּנָה (שַׁבָּת פו:). וּבְשַׁבָּת זוֹ אַף נִקְרָא בַּתּוֹרָה עַל מַתַּן תּוֹרָה. וְהַתּוֹרָה אַף הִיא "לַמּוּטָב בִּלְבַד" נִתְּנָה. כָּל נִשְׁמוֹת עַם יִשְׂרָאֵל - וְנִשְׁמוֹת הַגֵּרִים הָעֲתִידִים לְהִתְגַּיֵּר - הָיוּ בְּמַעֲמַד הַר סִינַי (שַׁבָּת קמו.). וּלְפִיכָךְ נֶאֶמְרוּ הַדִּבְּרוֹת בִּלְשׁוֹן יָחִיד, כִּי לְכָל אֶחָד הִתְיַחֵד הַדִּבּוּר בִּפְנֵי עַצְמוֹ: "פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ", "נִרְאָה לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּאִיקוֹנִין זוֹ שֶׁמַּרְאָה פָּנִים לְכָל צַד, אֶלֶף בְּנֵי אָדָם מַבִּיטִים בָּהּ וְהִיא כְּאִלּוּ מַבֶּטֶת בְּכֻלָּם. כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּשֶׁהָיָה מְדַבֵּר, כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הָיָה אוֹמֵר: "עִמִּי הַדִּבּוּר מְדַבֵּר". שֶׁנֶּאֱמַר "אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ". וְהַתּוֹרָה אָכֵן נִתְּנָה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד, וּלְכָל אַחַת וְאַחַת, בִּפְרָטוּת, "לַמּוּטָב בִּלְבַד": "כִּי יֵשׁ כַּמָּה פָּנִים לַתּוֹרָה, וּכְבָר קִבְּלוּ הַקַּדְמוֹנִים שֶׁלְּכָל שֹׁרֶשׁ מִנִּשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל יֵשׁ דֶּרֶךְ מִשֶּׁלּוֹ בַּהֲבָנַת הַתּוֹרָה, וְזֶה נִקְרָא שֶׁהַתּוֹרָה נֶחְלֶקֶת לְכַמָּה נִיצוֹצוֹת הַמְּאִירִים בְּרִבְבוֹת דְּרָכִים בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל" (דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים לָרַמְחַ"ל). וְהִיא "לַמּוּטָב בִּלְבַד", בִּלְתִּי סְחִירָה: "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה, מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב". יְרוּשָׁה הִיא לָנוּ בִּלְבַד, וְנָכְרִי הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה פּוֹלֵשׁ לִתְחוּם לֹא לוֹ, וְנֶעֱנָשׁ (יְשַׁעְיָה מח-טז). אֲבָל מֵעֵבֶר לְכָךְ. הִקְדַּמְנוּ וְאָמַרְנוּ שֶׁעִנְיַן "לַמּוּטָב בִּלְבַד" עִקָּרוֹ לְבִטָּחוֹן מֻחְלָט. לָדַעַת שֶׁהַסְּכוּם שֶׁנִּשְׁלַח יַגִּיעַ לְיַעֲדוֹ, וְלֹא יִהְיוּ טְעָנוֹת וּמַעֲנוֹת. וְזֶה הוּא אֶחָד מֵעֵדֵי מַתַּן תּוֹרָה. בְּפִרְסוּם כָּזֶה, בְּפַרְהֶסְיָה וּבְגִלּוּי, בְּמַעֲמָד מַרְעִישׁ וּמַרְהִיב כָּל כָּךְ, לְעֵינֵי כָּל הָעָם, לְאַחַר חֲמִשִּׁים יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר וּשְׁלֹשָׁה יְמֵי הַגְבָּלָה וַהֲכָנָה. וְנַסְבִּיר: אִם נָעִיף מַבָּט בְּכָל הַדָּתוֹת שֶׁבָּעוֹלָם מִלְּבַד דַּת הָאֱמֶת, נִוָּכַח שֶׁהֵן מִתְיַמְרוֹת לְהַצִּיג אֶת הָאֱמֶת, לְיַצֵּג רְצוֹן הַבּוֹרֵא, אֲבָל כֻּלָּן - בְּלִי יוֹצֵא מֵהַכְּלָל - מִסְתַּמְּכוֹת עַל הֶאָרָה וְגִלּוּי שֶׁהָיוּ אוֹ לֹא הָיוּ לִמְבַשֵּׂר פְּלוֹנִי. אוּלַי דִּמְיֵין וְהִזָּה, אוּלַי הִמְצִיא וְהוֹלִיךְ שׁוֹלָל. בְּוַדַּאי יֵשׁ כָּאן מָקוֹם לְפִקְפּוּק וְעִרְעוּר. וְעַתָּה, הַאִם סָבִיר הַדָּבָר שֶׁבּוֹרֵא הָעוֹלָם יָצַר בּוֹ אֶת הָאָדָם כְּדֵי לְצַוּוֹתוֹ צִוּוּיִים וּלְהַזְהִירוֹ אַזְהָרוֹת עַל מְנָת לְהַנְחִילוֹ חַיֵּי עַד, וְכָל זֶה יִהְיֶה תָּלוּי עַל בְּלִימָה, נָתוּן לְסַפְקָנוּת וְלִתְהִיָּה? לֹא, לֹא זוֹ דַּרְכּוֹ שֶׁל בּוֹרֵא עוֹלָם! "קִרְבוּ אֵלַי, שִׁמְעוּ זֹאת, לֹא מֵרֹאשׁ בַּסֵּתֶר דִּבַּרְתִּי" (יְשַׁעְיָה מח-טז). וְהַתּוֹרָה עַצְמָהּ, הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עַצְמוֹ מַדְגִּישׁ זֹאת: "כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ, לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹקִים אָדָם עַל הָאָרֶץ, וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם. הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה, אוֹ הֲנִשְׁמַע כָּמֹהוּ. הֲשָׁמַע עָם קוֹל אֱלֹקִים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ אַתָּה וַיֶּחִי". אֵין עַם, וְאֵין אֱמוּנָה בָּעוֹלָם, הַיְכוֹלִים לְהַצִּיג הִתְגַּלּוּת הַבּוֹרֵא לְכָל הָעָם כֻּלּוֹ - "מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמִיעֲךָ אֶת קֹלוֹ, וְעַל הָאָרֶץ הֶרְאֲךָ אֶת אִשּׁוֹ הַגְּדוֹלָה, וּדְבָרָיו שָׁמַעְתָּ מִתּוֹךְ הָאֵשׁ". וּמַעֲמָד כָּזֶה, מַעֲמָד הִסְטוֹרִי וְרַב רֹשֶׁם הַנֶּחֱרָט בְּתוֹדָעַת הָעָם, אִי אֶפְשָׁר לְהַמְצִיא. וְלָכֵן הָעָם הַיָּחִיד שֶׁמַּצִּיג מַעֲמָד כָּזֶה הוּא הָעָם שֶׁחָוָה, שֶׁשָּׁמַע וְרָאָה: "אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ" (מַעְיַן הַשָּׁבוּעַ)