Otzarot-Article

"וַיַּעְתֵּק מִשָּׁם הָהָרָה... וַיִּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַ לַה'" (יב-ח) בַּסֵּפֶר "שְׁמוּאֵל בְּקוֹרְאֵי שְׁמוֹ" מְסֻפָּר מַעֲשֵׂה פֶּלֶא: בְּסַעֲרַת מִלְחֶמֶת הָעוֹלָם הַשְּׁנִיָּה גָּלְתָה יְשִׁיבַת פִּינְסְק לְוִילְנָה. וּכְשֶׁהִשְׁתַּלְּטוּ הַקּוֹמוֹנִיסְטִים עַל לִיטָא, הֻכְרְחָה הַיְּשִׁיבָה לִגְלוֹת לַעֲיָרָה נִדַּחַת. נִכְנַס רֹאשׁ הַיְּשִׁיבָה הַגָּאוֹן רַבִּי שְׁמוּאֵל וַינְטְרוֹבּ זַצַ"ל לְהִתְפַּלֵּל בְּבֵית הַכְּנֶסֶת הַמְּקוֹמִי. לֹא בִּקֵּשׁ כָּבוֹד, וְלֹא יָשַׁב בַּ"מִּזְרַח". עָמַד בְּקֶרֶן זָוִית וְהֵעִיד בְּעַצְמוֹ שֶׁנִּפְתְּחוּ לוֹ שַׁעֲרֵי אוֹרָה, הֻשְׁפְּעוּ לוֹ הַשָּׂגוֹת מְרוֹמְמוֹת וְשֶׁפַע קְדֻשָּׁה. תְּפִלָּה כָּזוֹ לֹא חָוָה מֵעוֹדוֹ.

בְּחַסְדֵי שָׁמַיִם נִצַּל מִגֵּיא הַהֲרִיגָה וְהִגִּיעַ לְאֶרֶץ הַקֹּדֶשׁ. פָּגַשׁ בְּאַקְרַאי אֶחָד מִבְּנֵי אוֹתָהּ עֲיָרָה וְסַח בְּהִתְפַּעֲמוּת עַל הַחֲוָיָה שֶׁחָוָה. הִתְעַנְיֵן אוֹתוֹ אָדָם: "שֶׁמָּא יָשַׁבְתָּ בְּאוֹתוֹ בֵּית כְּנֶסֶת בְּסַפְסָל פְּלוֹנִי, בְּמוֹשָׁב פְּלוֹנִי".

"אָכֵן", אִשֵּׁר רַבִּי שְׁמוּאֵל, מֻפְתָּע. "כֵּיצַד יְדַעְתֶּם?"

"מָסֹרֶת הִיא בְּיָדֵינוּ", עָנָה אוֹתוֹ אָדָם, "שֶׁכַּאֲשֶׁר עָרַךְ הַגָּאוֹן מִוִּילְנָה זַצַ"ל 'גָּלוּת' וְהִגִּיעַ לַעֲיָרָתֵנוּ, הִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה אַחַת בְּאוֹתוֹ מָקוֹם".

מֵאָז עָבְרוּ כַּמָּה דּוֹרוֹת אֲבָל רִשּׁוּמָה שֶׁל קְדֻשָּׁה אֵינוֹ נִמְחָק.

בַּסֵּפֶר "מִילֵּי דְּאָבוֹת" (פֶּרֶק ג' מ"ב) מְפָרֵשׁ הַגָּאוֹן רַבִּי אִיצָלֶ'ה מִוּוֹלוֹזִ'ין זַצַ"ל אֶת לְשׁוֹן הַכָּתוּב "וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב" (תְּהִלִּים א-ב). לֹא נֹאמַר שֶׁלֹּא יָשַׁב עִם הַלֵּצִים וְלֹא הִשְׁתַּתֵּף בְּלַעֲגֵי שְׂחוֹקָם, אֶלָּא לֹא יָשַׁב בְּמָקוֹם שֶׁדִּבְּרוּ בּוֹ בֶּעָבָר דִּבְרֵי לֵיצָנוּת, כִּי אוֹתוֹ מָקוֹם טָמֵא וּמְטַמֵּא וּמַשְׁפִּיעַ לְרָעָה. וּמִדָּה טוֹבָה מְרֻבָּה לְגַבֵּי מָקוֹם שֶׁמִּתְעַלִּים בּוֹ: "שְׁנַיִם שֶׁיּוֹשְׁבִים וְיֵשׁ בֵּינֵיהֶם דִּבְרֵי תּוֹרָה שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" (אָבוֹת ג-ב) וְאֵינָהּ מִסְתַּלֶּקֶת אַף מִן הַמָּקוֹם.

בַּסֵּפֶר "מַעֲשֵׂה אִישׁ" מוּבָא, שֶׁמָּרָן הֶחָזוֹן אִישׁ זַצַ"ל הָלַךְ בָּרְחוֹב עִם אֶחָד מִמְּקוֹרָבָיו. וּלְפֶתַע הִצְבִּיעַ עַל פִּנַּת הַמִּדְרָכָה בְּסָמוּךְ לְעֵץ, וְאָמַר בְּהִתְרַגְּשׁוּת: "כָּאן עָמְדוּ שְׁנַיִם וְשׂוֹחֲחוּ בְּדִבְרֵי תּוֹרָה".

"מִנַּיִן לָכֶם?" שָׁאַל הַמְלַוֶּה.

וְהֶחָזוֹן אִישׁ הֱשִׁיבוֹ: "יֵשׁ כָּאן הֶאָרָה".

בְּכָךְ נָבִין אֶת פֵּרוּשׁוֹ שֶׁל רַבֵּנוּ הָאוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ זַצַ"ל בְּפָרָשָׁתֵנוּ. אַבְרָהָם אָבִינוּ בָּנָה מִזְבֵּחַ לַה' הַנִּרְאָה אֵלָיו, "וַיַּעְתֵּק מִשָּׁם הָהָרָה... וַיִּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַ לַה'". וַיַּעְתֵּק, הַיְנוּ וַיַּעֲבֹר. מַה הֶעֱתִיק וְהֶעֱבִיר? וּפֵרֵשׁ: אֶת הַמִּזְבֵּחַ שֶׁבָּנָה פֵּרְקוֹ וְסָתַר אֶת אֲבָנָיו וּנְטָלָן עִמּוֹ כְּדֵי לָשׁוּב וּלְהָקִימָן. וְלִכְאוֹרָה, מַדּוּעַ כֹּה טָרַח, וְכִי חֲסֵרוֹת אֲבָנִים בָּהָר?! אֲבָל מִזְבֵּחַ שֶׁכְּבָר הִקְרִיבוּ עָלָיו, שֶׁאַבְרָהָם אָבִינוּ הִקְרִיב עָלָיו, קָנָה קְדֻשָּׁה, וּקְדֻשָּׁה זוֹ תּוֹעִיל לַעֲבוֹדָה הַבָּאָה, תַּקְרִין שֶׁפַע וְהֶאָרָה. חֲבָל לְוַתֵּר עָלֶיהָ, וּכְדַאי כָּל הַטֹּרַח.

וְאָנוּ אוֹמְרִים לְעַצְמֵנוּ: מוּבָן שֶׁתְּפִלָּתוֹ שֶׁל הַגָּאוֹן מִוִּילְנָה, קָרְבְּנוֹתָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ, מַשְׁפִּיעִים קְדֻשָּׁה וּמַזְרִיחִים אוֹרָה. אֲבָל אָנוּ, זְעִירִים וְאַפְסִיִּים, תְּהֵא זוֹ יֹמְרָה מִצִּדֵּנוּ לְיַחֵס לַעֲבוֹדָתֵנוּ אֵיזוֹ הַשְׁפָּעָה.

וְכַמָּה טוֹעִים אָנוּ, מַפְחִיתִים בְּעֶרְכֵּנוּ. הֲלֹא כֹּה דִּבְרֵי הַגְּמָרָא (בְּרָכוֹת ו:) "כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ, אֱלֹקֵי אַבְרָהָם בְּעֶזְרוֹ. וּכְשֶׁמֵּת, אוֹמְרִים לוֹ: אֵי עָנָו, אֵי חָסִיד, מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ. וְאַבְרָהָם אָבִינוּ, מִנַּיִן שֶׁקָּבַע מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר "וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר עָמַד שָׁם" (בְּרֵאשִׁית יט-כז) וּבְרַשִׁ"י "אֱלֹקֵי אַבְרָהָם בְּעֶזְרוֹ, כְּדֶרֶךְ שֶׁהָיָה עוֹזֵר לְאַבְרָהָם". בְּמַה זָכָה לְכָךְ? מַסְבִּיר רַבֵּנוּ הַנּוֹדָע בִּיהוּדָה זַצַ"ל (צִיּוֹן לְנֶפֶשׁ חַיָּה), כְּשֶׁאָדָם מִתְפַּלֵּל בְּמָקוֹם מְסֻיָּם, קוֹנֶה אוֹתוֹ מָקוֹם קְדֻשָּׁה, וְאוֹתָהּ קְדֻשָּׁה מְסַיַּעַת לוֹ לְכַוֵּן יוֹתֵר וּלְהִזְדַּכֵּךְ יוֹתֵר בַּתְּפִלָּה הַבָּאָה. וְכָךְ הָלְאָה, יוֹתֵר וְיוֹתֵר קְדֻשָּׁה, וְהַתְּפִלָּה מְקֻבֶּלֶת יוֹתֵר וּפוֹעֶלֶת יוֹתֵר. עַד שֶׁהוּא זוֹכֶה לְסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא כְּאַבְרָהָם אָבִינוּ, הַכָּבֵד מְאֹד בְּמִקְנֶה בְּכֶסֶף וּבְזָהָב.

מֵעַתָּה נָבִין בְּאוֹר חָדָשׁ אֶת דִּבְרֵי הַגְּמָרָא "אֵין תְּפִלָּתוֹ שֶׁל אָדָם נִשְׁמַעַת אֶלָּא בְּבֵית הַכְּנֶסֶת", כִּי הַמָּקוֹם סָפוּג תְּפִלּוֹת, סָפוּג קְדֻשָּׁה, וּמִי אֵינוֹ רוֹצֶה שֶׁתְּפִלָּתוֹ תִּתְקַבֵּל?

מִי יְוַתֵּר עַל תְּפִלָּה בְּבֵית כְּנֶסֶת?! (מַעְיַן הַשָּׁבוּעַ)

	שופטים תשע"א
	בְּמַה שָׂמַח הָרַבִּי
	"וַיַּעְתֵּק מִשָּׁם הָהָרָה "וַיַּעְתֵּק מִשָּׁם הָהָרָה... וַיִּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַ לַה'" (יב-ח) בַּסֵּפֶר "שְׁמוּאֵל בְּקוֹרְאֵי שְׁמוֹ" מְסֻפָּר מַעֲשֵׂה פֶּלֶא: בְּסַעֲרַת מִלְחֶמֶת הָעוֹלָם הַשְּׁנִיָּה גָּלְתָה יְשִׁיבַת פִּינְסְק לְוִילְנָה. וּכְשֶׁהִשְׁתַּלְּטוּ הַקּוֹמוֹנִיסְטִים עַל לִיטָא, הֻכְרְחָה הַיְּשִׁיבָה לִגְלוֹת לַעֲיָרָה נִדַּחַת. נִכְנַס רֹאשׁ הַיְּשִׁיבָה הַגָּאוֹן רַבִּי שְׁמוּאֵל וַינְטְרוֹבּ זַצַ"ל לְהִתְפַּלֵּל בְּבֵית הַכְּנֶסֶת הַמְּקוֹמִי. לֹא בִּקֵּשׁ כָּבוֹד, וְלֹא יָשַׁב בַּ"מִּזְרַח". עָמַד בְּקֶרֶן זָוִית וְהֵעִיד בְּעַצְמוֹ שֶׁנִּפְתְּחוּ לוֹ שַׁעֲרֵי אוֹרָה, הֻשְׁפְּעוּ לוֹ הַשָּׂגוֹת מְרוֹמְמוֹת וְשֶׁפַע קְדֻשָּׁה. תְּפִלָּה כָּזוֹ לֹא חָוָה מֵעוֹדוֹ. בְּחַסְדֵי שָׁמַיִם נִצַּל מִגֵּיא הַהֲרִיגָה וְהִגִּיעַ לְאֶרֶץ הַקֹּדֶשׁ. פָּגַשׁ בְּאַקְרַאי אֶחָד מִבְּנֵי אוֹתָהּ עֲיָרָה וְסַח בְּהִתְפַּעֲמוּת עַל הַחֲוָיָה שֶׁחָוָה. הִתְעַנְיֵן אוֹתוֹ אָדָם: "שֶׁמָּא יָשַׁבְתָּ בְּאוֹתוֹ בֵּית כְּנֶסֶת בְּסַפְסָל פְּלוֹנִי, בְּמוֹשָׁב פְּלוֹנִי". "אָכֵן", אִשֵּׁר רַבִּי שְׁמוּאֵל, מֻפְתָּע. "כֵּיצַד יְדַעְתֶּם?" "מָסֹרֶת הִיא בְּיָדֵינוּ", עָנָה אוֹתוֹ אָדָם, "שֶׁכַּאֲשֶׁר עָרַךְ הַגָּאוֹן מִוִּילְנָה זַצַ"ל 'גָּלוּת' וְהִגִּיעַ לַעֲיָרָתֵנוּ, הִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה אַחַת בְּאוֹתוֹ מָקוֹם". מֵאָז עָבְרוּ כַּמָּה דּוֹרוֹת אֲבָל רִשּׁוּמָה שֶׁל קְדֻשָּׁה אֵינוֹ נִמְחָק. בַּסֵּפֶר "מִילֵּי דְּאָבוֹת" (פֶּרֶק ג' מ"ב) מְפָרֵשׁ הַגָּאוֹן רַבִּי אִיצָלֶ'ה מִוּוֹלוֹזִ'ין זַצַ"ל אֶת לְשׁוֹן הַכָּתוּב "וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב" (תְּהִלִּים א-ב). לֹא נֹאמַר שֶׁלֹּא יָשַׁב עִם הַלֵּצִים וְלֹא הִשְׁתַּתֵּף בְּלַעֲגֵי שְׂחוֹקָם, אֶלָּא לֹא יָשַׁב בְּמָקוֹם שֶׁדִּבְּרוּ בּוֹ בֶּעָבָר דִּבְרֵי לֵיצָנוּת, כִּי אוֹתוֹ מָקוֹם טָמֵא וּמְטַמֵּא וּמַשְׁפִּיעַ לְרָעָה. וּמִדָּה טוֹבָה מְרֻבָּה לְגַבֵּי מָקוֹם שֶׁמִּתְעַלִּים בּוֹ: "שְׁנַיִם שֶׁיּוֹשְׁבִים וְיֵשׁ בֵּינֵיהֶם דִּבְרֵי תּוֹרָה שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" (אָבוֹת ג-ב) וְאֵינָהּ מִסְתַּלֶּקֶת אַף מִן הַמָּקוֹם. בַּסֵּפֶר "מַעֲשֵׂה אִישׁ" מוּבָא, שֶׁמָּרָן הֶחָזוֹן אִישׁ זַצַ"ל הָלַךְ בָּרְחוֹב עִם אֶחָד מִמְּקוֹרָבָיו. וּלְפֶתַע הִצְבִּיעַ עַל פִּנַּת הַמִּדְרָכָה בְּסָמוּךְ לְעֵץ, וְאָמַר בְּהִתְרַגְּשׁוּת: "כָּאן עָמְדוּ שְׁנַיִם וְשׂוֹחֲחוּ בְּדִבְרֵי תּוֹרָה". "מִנַּיִן לָכֶם?" שָׁאַל הַמְלַוֶּה. וְהֶחָזוֹן אִישׁ הֱשִׁיבוֹ: "יֵשׁ כָּאן הֶאָרָה". בְּכָךְ נָבִין אֶת פֵּרוּשׁוֹ שֶׁל רַבֵּנוּ הָאוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ זַצַ"ל בְּפָרָשָׁתֵנוּ. אַבְרָהָם אָבִינוּ בָּנָה מִזְבֵּחַ לַה' הַנִּרְאָה אֵלָיו, "וַיַּעְתֵּק מִשָּׁם הָהָרָה... וַיִּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַ לַה'". וַיַּעְתֵּק, הַיְנוּ וַיַּעֲבֹר. מַה הֶעֱתִיק וְהֶעֱבִיר? וּפֵרֵשׁ: אֶת הַמִּזְבֵּחַ שֶׁבָּנָה פֵּרְקוֹ וְסָתַר אֶת אֲבָנָיו וּנְטָלָן עִמּוֹ כְּדֵי לָשׁוּב וּלְהָקִימָן. וְלִכְאוֹרָה, מַדּוּעַ כֹּה טָרַח, וְכִי חֲסֵרוֹת אֲבָנִים בָּהָר?! אֲבָל מִזְבֵּחַ שֶׁכְּבָר הִקְרִיבוּ עָלָיו, שֶׁאַבְרָהָם אָבִינוּ הִקְרִיב עָלָיו, קָנָה קְדֻשָּׁה, וּקְדֻשָּׁה זוֹ תּוֹעִיל לַעֲבוֹדָה הַבָּאָה, תַּקְרִין שֶׁפַע וְהֶאָרָה. חֲבָל לְוַתֵּר עָלֶיהָ, וּכְדַאי כָּל הַטֹּרַח. וְאָנוּ אוֹמְרִים לְעַצְמֵנוּ: מוּבָן שֶׁתְּפִלָּתוֹ שֶׁל הַגָּאוֹן מִוִּילְנָה, קָרְבְּנוֹתָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ, מַשְׁפִּיעִים קְדֻשָּׁה וּמַזְרִיחִים אוֹרָה. אֲבָל אָנוּ, זְעִירִים וְאַפְסִיִּים, תְּהֵא זוֹ יֹמְרָה מִצִּדֵּנוּ לְיַחֵס לַעֲבוֹדָתֵנוּ אֵיזוֹ הַשְׁפָּעָה. וְכַמָּה טוֹעִים אָנוּ, מַפְחִיתִים בְּעֶרְכֵּנוּ. הֲלֹא כֹּה דִּבְרֵי הַגְּמָרָא (בְּרָכוֹת ו:) "כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ, אֱלֹקֵי אַבְרָהָם בְּעֶזְרוֹ. וּכְשֶׁמֵּת, אוֹמְרִים לוֹ: אֵי עָנָו, אֵי חָסִיד, מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ. וְאַבְרָהָם אָבִינוּ, מִנַּיִן שֶׁקָּבַע מָקוֹם? שֶׁנֶּאֱמַר "וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר עָמַד שָׁם" (בְּרֵאשִׁית יט-כז) וּבְרַשִׁ"י "אֱלֹקֵי אַבְרָהָם בְּעֶזְרוֹ, כְּדֶרֶךְ שֶׁהָיָה עוֹזֵר לְאַבְרָהָם". בְּמַה זָכָה לְכָךְ? מַסְבִּיר רַבֵּנוּ הַנּוֹדָע בִּיהוּדָה זַצַ"ל (צִיּוֹן לְנֶפֶשׁ חַיָּה), כְּשֶׁאָדָם מִתְפַּלֵּל בְּמָקוֹם מְסֻיָּם, קוֹנֶה אוֹתוֹ מָקוֹם קְדֻשָּׁה, וְאוֹתָהּ קְדֻשָּׁה מְסַיַּעַת לוֹ לְכַוֵּן יוֹתֵר וּלְהִזְדַּכֵּךְ יוֹתֵר בַּתְּפִלָּה הַבָּאָה. וְכָךְ הָלְאָה, יוֹתֵר וְיוֹתֵר קְדֻשָּׁה, וְהַתְּפִלָּה מְקֻבֶּלֶת יוֹתֵר וּפוֹעֶלֶת יוֹתֵר. עַד שֶׁהוּא זוֹכֶה לְסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא כְּאַבְרָהָם אָבִינוּ, הַכָּבֵד מְאֹד בְּמִקְנֶה בְּכֶסֶף וּבְזָהָב. מֵעַתָּה נָבִין בְּאוֹר חָדָשׁ אֶת דִּבְרֵי הַגְּמָרָא "אֵין תְּפִלָּתוֹ שֶׁל אָדָם נִשְׁמַעַת אֶלָּא בְּבֵית הַכְּנֶסֶת", כִּי הַמָּקוֹם סָפוּג תְּפִלּוֹת, סָפוּג קְדֻשָּׁה, וּמִי אֵינוֹ רוֹצֶה שֶׁתְּפִלָּתוֹ תִּתְקַבֵּל? מִי יְוַתֵּר עַל תְּפִלָּה בְּבֵית כְּנֶסֶת?! (מַעְיַן הַשָּׁבוּעַ)