Otzarot-Article

"אִישׁ אֲשֶׁר בּוֹ מוּם לֹא יִקְרָב" (כא-יח) יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים, מִי פָּחוֹת וּמִי יוֹתֵר. אֲנַחְנוּ, מִכָּל מָקוֹם, בְּוַדַּאי מֻשְׁלָמִים, וְהָרְאָיָה, שֶׁאָנוּ כֹּה שַׁאֲנָנִים... הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ רַבִּי יְחִיאֵל מֵאִיר מֵאוֹסְטְרוֹבְצָה זַצַ"ל צָם אַרְבָּעִים שָׁנָה בִּרְצִיפוּת, אָכַל מְעַט בַּלֵּילוֹת. הוּא לֹא חָשַׁב עַצְמוֹ מֻשְׁלָם...

חֲסִידָיו בִּקְּשׁוּ לְשַׁכְנְעוֹ שֶׁיֹּאכַל, וְלֹא עָלָה בְּיָדָם. אָמְרוּ לוֹ: "יִשְׁתַּתֵּף רַבֵּנוּ בִּסְעוּדַת פִּדְיוֹן הַבֵּן, שֶׁהָאֲרִ"י הַקָּדוֹשׁ כָּתַב שֶׁנֶּחְשֶׁבֶת הִיא כְּפ"ד תַּעֲנִיּוֹת, וְיַרְוִיחַ מִכָּל צַד: גַּם יֹאכַל, וְגַם כְּאִלּוּ הִתְעַנָּה, וְלֹא תַּעֲנִית אַחַת אֶלָּא שְׁמוֹנִים וְאַרְבַּע!"

נַעֲנָה וְאָמַר: "דְּעוּ, כִּי יֵשׁ עֲבֵרוֹת בְּפֹעַל, כָּעֲבוֹדָה זָרָה וּשְׁפִיכוּת דַּמִּים, וְיֵשׁ עֲבֵרוֹת שֶׁל "כְּאִלּוּ": כָּל הַכּוֹעֵס כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, וְכָל הַכּוֹבֵשׁ שְׂכַר שָׂכִיר כְּאִלּוּ שׁוֹפֵךְ דַּמִּים. וּבְכֵן, עַל עֲבֵרוֹת שֶׁל "כְּאִלּוּ", דַּי אִם יֹאכַל הָאָדָם בִּסְעוּדַת מִצְוָה וּ"כְאִלּוּ" צָם. אֲבָל מִי שֶׁעָבַר עֲבֵרָה מַמָּשׁ, חַיָּב לָצוּם מַמָּשׁ"...

וּכְלַפֵּי מַה הַדְּבָרִים אֲמוּרִים? כְּשֵׁם שֶׁיֵּשׁ עֲבֵרוֹת שֶׁל 'כְּאִלּוּ', יֵשׁ גַּם מִצְווֹת שֶׁל 'כְּאִלּוּ': הַתְּפִלּוֹת הֵן בִּמְקוֹם קָרְבָּנוֹת, וְלִמּוּד עִנְיְנֵי הַקָּרְבָּנוֹת נֶחְשָׁב כְּהַקְרָבָתָם. הַמְּקַבֵּל יִסּוּרִים בְּאַהֲבָה כְּמַקְרִיב קָרְבָּן, וְתַלְמוּד תּוֹרָה גָּדוֹל מִקָּרְבָּנוֹת. הַמְשַׂמֵּחַ חָתָן כְּמַקְרִיב קָרְבָּן תּוֹדָה, וְהַמְּהַנֶּה תַּלְמִיד חָכָם מִנְּכָסָיו כְּמַקְרִיב תְּמִידִין. וְעִם כָּל אֵלֶּה וְלַמְרוֹת כָּל זֹאת, בְּסִיּוּם הַתְּפִלָּה מְבַקְּשִׁים אָנוּ שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, וְאֵין אָנוּ מִסְתַּפְּקִים בִּתְפִלָּה שֶׁבִּמְקוֹם קָרְבָּן...

כִּי אֵין תַּחְלִיף, לֹא לַעֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, לֹא לַקָּרְבָּנוֹת וְלֹא לַעֲבוֹדַת הַכֹּהֲנִים. אֵין לָנוּ מֻשָּׂג בַּסּוֹדוֹת הַנַּעֲלִים, אַךְ דַּי לָנוּ בְּמַה שֶׁנִּרְמַז בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ח"ג קמה:) עַל הַפָּסוּק "כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דַּעַת וְתוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ כִּי מַלְאַךְ ה'... הוּא" (מַלְאָכִי ב-ז). מָה מַלְאַךְ ה' כֹּהֵן לְמַעְלָה, וּמִיהוּ? זֶה מִיכָאֵל הַשָּׂר הַגָּדוֹל מַלְאַךְ הַחֶסֶד, אַף הַכֹּהֵן מַלְאַךְ ה' לְמַטָּה.

הַכֹּהֵן הוּא "שְׁלוּחָא דְּרַחֲמָנָא" (קִדּוּשִׁין כג:); הַכֹּהֲנִים מְשִׂימִים שָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם. וּתְנַאי יֵשׁ בַּדָּבָר, שֶׁיִּהְיוּ עֲנָוִים. שֶׁאִלְמָלֵא כֵן, אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חָפֵץ בָּהֶם. וּמָצִינוּ כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁהִתְגָּאָה, וְהֻדַּח מֵהַכְּהֻנָּה.

לְאוֹר כָּל זֹאת הֵן יִפָּלֵא: בְּפָרָשָׁתֵנוּ מוֹנָה הַתּוֹרָה שׁוּרָה שֶׁל מוּמִין הַפּוֹסְלִים בְּכֹהֲנִים: צְלִיעָה קַלָּה אוֹ תְּבַלּוּל בַּעַיִן, וַאֲפִילוּ נִסְדַּק סְחוּס בָּאֹזֶן כְּדֵי חֲגִירַת צִפֹּרֶן. מֵאָה וְאַרְבָּעִים מוּמִים נִמְנוּ בָּרַמְבַּ"ם (בִּיאַת מִקְדָּשׁ ז-ח), חֲזַ"ל אַף הוֹסִיפוּ כַּמָּה מוּמִין מִפְּנֵי מַרְאִית הָעַיִן, כְּגוֹן שֶׁנָּשְׁרוּ שִׁנָּיו אוֹ רִיסֵי עֵינָיו. וְאָנוּ עוֹמְדִים וְתוֹהִים: אִם לְפָנֵינוּ שְׁנֵי כֹּהֲנִים: הָאֶחָד גָּאוֹן וְקָדוֹשׁ, צַדִּיק וּמְקֻבָּל, אֶלָּא שֶׁבַּעַל מוּם הוּא, וְיֵשׁ לְהָנִיחַ שֶׁבְּשֶׁל כָּךְ נִדְכֶּה הוּא וְעָנָו שִׁבְעָתַיִם; וּמוּלוֹ כֹּהֵן בּוּר וְעַם הָאָרֶץ, זְחוּחַ דַּעַת וְשַׁחְצָן, אֲבָל אֵין בּוֹ מוּם. עַל כָּרְחֵנוּ חַיָבִים אָנוּ לִבְחֹר בַּשֵּׁנִי. וְלָרִאשׁוֹן אָסוּר לַעֲבֹד בַּמִּקְדָּשׁ, אָסוּר אַף לְהִכָּנֵס לַמִּקְדָּשׁ, וְאִם נִכְנַס אוֹ עָבַד - לוֹקֶה, וַעֲבוֹדָתוֹ פְּסוּלָה. מַדּוּעַ?

בְּסֵפֶר "הַחִנּוּךְ" (מִצְוָה ער"ה) מְצוּיָה הַתְּשׁוּבָה, וְהִיא נוֹקֶבֶת כָּל כָּךְ. הָאָדָם רוֹאֶה לַעֵינַיִם וּמַבָּטוֹ שִׁטְחִי, קַיָּם חֲשָׁשׁ שֶׁאִם יִרְאֶה כֹּהֵן בַּעַל מוּם, תְּזֻלְזַל בְּעֵינָיו עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ וְיִגָּרֵם חִלּוּל שֵׁם שָׁמַיִם, רַחֲמָנָא לִיצְלָן. לְפִיכָךְ כְּדַאי לָנוּ לְוַתֵּר עַל שֶׂגֶב כַּוָּנוֹתָיו וְיִחוּדָיו שֶׁל כֹּהֵן צַדִּיק וְקָדוֹשׁ, אַף אִם יִהְיֶה אִישׁ אֱלֹקִים וּבַעַל רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִגָּרֵם שֶׁמֶץ שֶׁל חִלּוּל הַשֵּׁם.

וְהַתּוֹרָה הֲרֵי נִצְחִית הִיא, וּלְקָחֶיהָ תְּקֵפִים בְּכָל דּוֹר וּלְכָל אָדָם. נְתָאֵר לְעַצְמֵנוּ אָדָם הַמְמַהֵר לְשִׁעוּר, לִלְמֹד אוֹ אֲפִילוּ לְלַמֵּד. הָאוֹטוֹבּוּס מְאַחֵר, הַתּוֹר מִשְׂתָּרֵךְ וּשְׁעַת הַתְחָלַת הַשִּׁעוּר קְרֵבָה. וְהִנֵּה מַגִּיעַ הָאוֹטוֹבּוּס, וְהוּא מָלֵא וְדָחוּס. הַנֶּהָג יִסְגֹּר עוֹד מְעַט אֶת הַדֶּלֶת, וְאִם לֹא יַעֲקֹף אוֹתוֹ אָדָם אֶת הַתּוֹר יִסַּע הָאוֹטוֹבּוּס בִּלְעָדָיו, וְהַקָּהָל יִתְפַּזֵּר. בִּטּוּל תּוֹרָה דְּרַבִּים. אַךְ אִם יַעֲקֹף, מַה יֹּאמְרוּ, וּבְצֶדֶק?!

מַה גְּדוֹלָה הָאַחֲרָיוּת הַמֻּטֶּלֶת עַל הָאָדָם שֶׁלֹּא לִגְרֹם לְחִלּוּל הַשֵּׁם, וְדוֹחָה הִיא כָּל שִׁקּוּל אַחֵר.

עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה אִם אֵינוֹ אוֹמֵר שִׁעוּר, וְאֵינוֹ מְאַחֵר אֵלָיו, וְהַקָּהָל לֹא יִתְפַּזֵּר. סְתָם כָּךְ הוּא מְמַהֵר. כַּמָּה עָלָיו לְהִזָּהֵר שֶׁלֹּא לַעֲקֹף אֶת תּוֹרוֹ, שֶׁלֹּא לִפְתֹּחַ פֶּתַח לְחִלּוּל הַשֵּׁם.

כַּמָּה מְחַיֵּב הַדָּבָר אוֹתָנוּ, אֶת כֻּלָּנוּ. כָּל יְהוּדִי דָּתִי מְשַׁמֵּשׁ כְּשַׁגְרִיר שֶׁל הַדָּת בְּעֵינֵי הַחִלּוֹנִי. שֶׁלֹּא לְדַבֵּר אִם הוּא בֶּן יְשִׁיבָה, אַבְרֵךְ כּוֹלֵל אוֹ נוֹשֵׂא מִשְׂרָה תּוֹרָנִית כָּלְשֶׁהִי. אִם יוֹפִיעַ בִּלְבוּשׁ מְרֻשָּׁל אוֹ מְרֻבָּב, אִם יְלַהֵג בְּקוֹל אוֹ יִנְהַג בְּחֹסֶר נִמּוּס, עָלוּל הוּא לִגְרֹם חָלִילָה לְחִלּוּל הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עָווֹן שֶׁאֵין לוֹ כַּפָּרָה. וְעָלָיו דָּרְשׁוּ אֶת הַכָּתוּב "כָּל מְשַׂנְאַי אָהֲבוּ מָוֶת" (מִשְׁלֵי ח-לו), חָלִילָה וְחָס. וּלְאִידָךְ גִּיסָא, אִם תִּהְיֶה הִתְנַהֲגוּתוֹ לְמוֹפֵת וְהוֹפָעָתוֹ מְסֻדֶּרֶת וּנְקִיָּה, דָּרְשׁוּ עָלָיו אֶת הַכָּתוּב "יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר" (יְשַׁעְיָה מט-ג), וְיִגְרֹם בְּכָךְ קִדּוּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם, שֶׁאֵין לְךָ מִצְוָה שֶׁתִּשְׁוֶה לוֹ. וְנִמְצָא קוֹנֶה עוֹלָמוֹ בְּשָׁעָה אַחַת, אַשְׁרָיו וְאַשְׁרֵי חֶלְקוֹ! (מַעְיַן הַשָּׁבוּעַ)

	בלק תשע"א
	הצועני והמגיד
	"לֹא תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט" (יט-טו) תּוֹרָתֵנוּ תּוֹרַת חַיִּים נִצְחִית מְצַוָּה אוֹתָנוּ בְּפָרָשָׁתֵנוּ "לֹא תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט" "אִישׁ אֲשֶׁר בּוֹ מוּם לֹא יִקְרָב" (כא-יח) יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים, מִי פָּחוֹת וּמִי יוֹתֵר. אֲנַחְנוּ, מִכָּל מָקוֹם, בְּוַדַּאי מֻשְׁלָמִים, וְהָרְאָיָה, שֶׁאָנוּ כֹּה שַׁאֲנָנִים... הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ רַבִּי יְחִיאֵל מֵאִיר מֵאוֹסְטְרוֹבְצָה זַצַ"ל צָם אַרְבָּעִים שָׁנָה בִּרְצִיפוּת, אָכַל מְעַט בַּלֵּילוֹת. הוּא לֹא חָשַׁב עַצְמוֹ מֻשְׁלָם... חֲסִידָיו בִּקְּשׁוּ לְשַׁכְנְעוֹ שֶׁיֹּאכַל, וְלֹא עָלָה בְּיָדָם. אָמְרוּ לוֹ: "יִשְׁתַּתֵּף רַבֵּנוּ בִּסְעוּדַת פִּדְיוֹן הַבֵּן, שֶׁהָאֲרִ"י הַקָּדוֹשׁ כָּתַב שֶׁנֶּחְשֶׁבֶת הִיא כְּפ"ד תַּעֲנִיּוֹת, וְיַרְוִיחַ מִכָּל צַד: גַּם יֹאכַל, וְגַם כְּאִלּוּ הִתְעַנָּה, וְלֹא תַּעֲנִית אַחַת אֶלָּא שְׁמוֹנִים וְאַרְבַּע!" נַעֲנָה וְאָמַר: "דְּעוּ, כִּי יֵשׁ עֲבֵרוֹת בְּפֹעַל, כָּעֲבוֹדָה זָרָה וּשְׁפִיכוּת דַּמִּים, וְיֵשׁ עֲבֵרוֹת שֶׁל "כְּאִלּוּ": כָּל הַכּוֹעֵס כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, וְכָל הַכּוֹבֵשׁ שְׂכַר שָׂכִיר כְּאִלּוּ שׁוֹפֵךְ דַּמִּים. וּבְכֵן, עַל עֲבֵרוֹת שֶׁל "כְּאִלּוּ", דַּי אִם יֹאכַל הָאָדָם בִּסְעוּדַת מִצְוָה וּ"כְאִלּוּ" צָם. אֲבָל מִי שֶׁעָבַר עֲבֵרָה מַמָּשׁ, חַיָּב לָצוּם מַמָּשׁ"... וּכְלַפֵּי מַה הַדְּבָרִים אֲמוּרִים? כְּשֵׁם שֶׁיֵּשׁ עֲבֵרוֹת שֶׁל 'כְּאִלּוּ', יֵשׁ גַּם מִצְווֹת שֶׁל 'כְּאִלּוּ': הַתְּפִלּוֹת הֵן בִּמְקוֹם קָרְבָּנוֹת, וְלִמּוּד עִנְיְנֵי הַקָּרְבָּנוֹת נֶחְשָׁב כְּהַקְרָבָתָם. הַמְּקַבֵּל יִסּוּרִים בְּאַהֲבָה כְּמַקְרִיב קָרְבָּן, וְתַלְמוּד תּוֹרָה גָּדוֹל מִקָּרְבָּנוֹת. הַמְשַׂמֵּחַ חָתָן כְּמַקְרִיב קָרְבָּן תּוֹדָה, וְהַמְּהַנֶּה תַּלְמִיד חָכָם מִנְּכָסָיו כְּמַקְרִיב תְּמִידִין. וְעִם כָּל אֵלֶּה וְלַמְרוֹת כָּל זֹאת, בְּסִיּוּם הַתְּפִלָּה מְבַקְּשִׁים אָנוּ שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, וְאֵין אָנוּ מִסְתַּפְּקִים בִּתְפִלָּה שֶׁבִּמְקוֹם קָרְבָּן... כִּי אֵין תַּחְלִיף, לֹא לַעֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, לֹא לַקָּרְבָּנוֹת וְלֹא לַעֲבוֹדַת הַכֹּהֲנִים. אֵין לָנוּ מֻשָּׂג בַּסּוֹדוֹת הַנַּעֲלִים, אַךְ דַּי לָנוּ בְּמַה שֶׁנִּרְמַז בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ח"ג קמה:) עַל הַפָּסוּק "כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ דַּעַת וְתוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ כִּי מַלְאַךְ ה'... הוּא" (מַלְאָכִי ב-ז). מָה מַלְאַךְ ה' כֹּהֵן לְמַעְלָה, וּמִיהוּ? זֶה מִיכָאֵל הַשָּׂר הַגָּדוֹל מַלְאַךְ הַחֶסֶד, אַף הַכֹּהֵן מַלְאַךְ ה' לְמַטָּה. הַכֹּהֵן הוּא "שְׁלוּחָא דְּרַחֲמָנָא" (קִדּוּשִׁין כג:); הַכֹּהֲנִים מְשִׂימִים שָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם. וּתְנַאי יֵשׁ בַּדָּבָר, שֶׁיִּהְיוּ עֲנָוִים. שֶׁאִלְמָלֵא כֵן, אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חָפֵץ בָּהֶם. וּמָצִינוּ כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁהִתְגָּאָה, וְהֻדַּח מֵהַכְּהֻנָּה. לְאוֹר כָּל זֹאת הֵן יִפָּלֵא: בְּפָרָשָׁתֵנוּ מוֹנָה הַתּוֹרָה שׁוּרָה שֶׁל מוּמִין הַפּוֹסְלִים בְּכֹהֲנִים: צְלִיעָה קַלָּה אוֹ תְּבַלּוּל בַּעַיִן, וַאֲפִילוּ נִסְדַּק סְחוּס בָּאֹזֶן כְּדֵי חֲגִירַת צִפֹּרֶן. מֵאָה וְאַרְבָּעִים מוּמִים נִמְנוּ בָּרַמְבַּ"ם (בִּיאַת מִקְדָּשׁ ז-ח), חֲזַ"ל אַף הוֹסִיפוּ כַּמָּה מוּמִין מִפְּנֵי מַרְאִית הָעַיִן, כְּגוֹן שֶׁנָּשְׁרוּ שִׁנָּיו אוֹ רִיסֵי עֵינָיו. וְאָנוּ עוֹמְדִים וְתוֹהִים: אִם לְפָנֵינוּ שְׁנֵי כֹּהֲנִים: הָאֶחָד גָּאוֹן וְקָדוֹשׁ, צַדִּיק וּמְקֻבָּל, אֶלָּא שֶׁבַּעַל מוּם הוּא, וְיֵשׁ לְהָנִיחַ שֶׁבְּשֶׁל כָּךְ נִדְכֶּה הוּא וְעָנָו שִׁבְעָתַיִם; וּמוּלוֹ כֹּהֵן בּוּר וְעַם הָאָרֶץ, זְחוּחַ דַּעַת וְשַׁחְצָן, אֲבָל אֵין בּוֹ מוּם. עַל כָּרְחֵנוּ חַיָבִים אָנוּ לִבְחֹר בַּשֵּׁנִי. וְלָרִאשׁוֹן אָסוּר לַעֲבֹד בַּמִּקְדָּשׁ, אָסוּר אַף לְהִכָּנֵס לַמִּקְדָּשׁ, וְאִם נִכְנַס אוֹ עָבַד - לוֹקֶה, וַעֲבוֹדָתוֹ פְּסוּלָה. מַדּוּעַ? בְּסֵפֶר "הַחִנּוּךְ" (מִצְוָה ער"ה) מְצוּיָה הַתְּשׁוּבָה, וְהִיא נוֹקֶבֶת כָּל כָּךְ. הָאָדָם רוֹאֶה לַעֵינַיִם וּמַבָּטוֹ שִׁטְחִי, קַיָּם חֲשָׁשׁ שֶׁאִם יִרְאֶה כֹּהֵן בַּעַל מוּם, תְּזֻלְזַל בְּעֵינָיו עֲבוֹדַת הַקֹּדֶשׁ וְיִגָּרֵם חִלּוּל שֵׁם שָׁמַיִם, רַחֲמָנָא לִיצְלָן. לְפִיכָךְ כְּדַאי לָנוּ לְוַתֵּר עַל שֶׂגֶב כַּוָּנוֹתָיו וְיִחוּדָיו שֶׁל כֹּהֵן צַדִּיק וְקָדוֹשׁ, אַף אִם יִהְיֶה אִישׁ אֱלֹקִים וּבַעַל רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִגָּרֵם שֶׁמֶץ שֶׁל חִלּוּל הַשֵּׁם. וְהַתּוֹרָה הֲרֵי נִצְחִית הִיא, וּלְקָחֶיהָ תְּקֵפִים בְּכָל דּוֹר וּלְכָל אָדָם. נְתָאֵר לְעַצְמֵנוּ אָדָם הַמְמַהֵר לְשִׁעוּר, לִלְמֹד אוֹ אֲפִילוּ לְלַמֵּד. הָאוֹטוֹבּוּס מְאַחֵר, הַתּוֹר מִשְׂתָּרֵךְ וּשְׁעַת הַתְחָלַת הַשִּׁעוּר קְרֵבָה. וְהִנֵּה מַגִּיעַ הָאוֹטוֹבּוּס, וְהוּא מָלֵא וְדָחוּס. הַנֶּהָג יִסְגֹּר עוֹד מְעַט אֶת הַדֶּלֶת, וְאִם לֹא יַעֲקֹף אוֹתוֹ אָדָם אֶת הַתּוֹר יִסַּע הָאוֹטוֹבּוּס בִּלְעָדָיו, וְהַקָּהָל יִתְפַּזֵּר. בִּטּוּל תּוֹרָה דְּרַבִּים. אַךְ אִם יַעֲקֹף, מַה יֹּאמְרוּ, וּבְצֶדֶק?! מַה גְּדוֹלָה הָאַחֲרָיוּת הַמֻּטֶּלֶת עַל הָאָדָם שֶׁלֹּא לִגְרֹם לְחִלּוּל הַשֵּׁם, וְדוֹחָה הִיא כָּל שִׁקּוּל אַחֵר. עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה אִם אֵינוֹ אוֹמֵר שִׁעוּר, וְאֵינוֹ מְאַחֵר אֵלָיו, וְהַקָּהָל לֹא יִתְפַּזֵּר. סְתָם כָּךְ הוּא מְמַהֵר. כַּמָּה עָלָיו לְהִזָּהֵר שֶׁלֹּא לַעֲקֹף אֶת תּוֹרוֹ, שֶׁלֹּא לִפְתֹּחַ פֶּתַח לְחִלּוּל הַשֵּׁם. כַּמָּה מְחַיֵּב הַדָּבָר אוֹתָנוּ, אֶת כֻּלָּנוּ. כָּל יְהוּדִי דָּתִי מְשַׁמֵּשׁ כְּשַׁגְרִיר שֶׁל הַדָּת בְּעֵינֵי הַחִלּוֹנִי. שֶׁלֹּא לְדַבֵּר אִם הוּא בֶּן יְשִׁיבָה, אַבְרֵךְ כּוֹלֵל אוֹ נוֹשֵׂא מִשְׂרָה תּוֹרָנִית כָּלְשֶׁהִי. אִם יוֹפִיעַ בִּלְבוּשׁ מְרֻשָּׁל אוֹ מְרֻבָּב, אִם יְלַהֵג בְּקוֹל אוֹ יִנְהַג בְּחֹסֶר נִמּוּס, עָלוּל הוּא לִגְרֹם חָלִילָה לְחִלּוּל הַשֵּׁם, שֶׁזֶּה עָווֹן שֶׁאֵין לוֹ כַּפָּרָה. וְעָלָיו דָּרְשׁוּ אֶת הַכָּתוּב "כָּל מְשַׂנְאַי אָהֲבוּ מָוֶת" (מִשְׁלֵי ח-לו), חָלִילָה וְחָס. וּלְאִידָךְ גִּיסָא, אִם תִּהְיֶה הִתְנַהֲגוּתוֹ לְמוֹפֵת וְהוֹפָעָתוֹ מְסֻדֶּרֶת וּנְקִיָּה, דָּרְשׁוּ עָלָיו אֶת הַכָּתוּב "יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר" (יְשַׁעְיָה מט-ג), וְיִגְרֹם בְּכָךְ קִדּוּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם, שֶׁאֵין לְךָ מִצְוָה שֶׁתִּשְׁוֶה לוֹ. וְנִמְצָא קוֹנֶה עוֹלָמוֹ בְּשָׁעָה אַחַת, אַשְׁרָיו וְאַשְׁרֵי חֶלְקוֹ! (מַעְיַן הַשָּׁבוּעַ)