Otzarot-Article

"אֵת אֲשֶׁר תְּבָרֵךְ מְבֹרָךְ וַאֲשֶׁר תָּאֹר יוּאָר" (כב-ו) יֵשׁ לְדַקְדֵּק מַדּוּעַ בַּתְּחִלָּה כָּתוּב "אֵת אֲשֶׁר תְּבָרֵךְ - מְבֹרָךְ" בִּלְשׁוֹן הוֹוֶה, וְאִלּוּ "אֲשֶׁר תָּאֹר - יוּאָר" בִּלְשׁוֹן עָתִיד?

וְיוּבַן עַל פִּי דְּבָרָיו שֶׁל רַבֵּנוּ הָאוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ זַצַ"ל. הוּא שָׁאַל: מַה כֹּחַ הָיָה בְּבִלְעָם לְבָרֵךְ? בִּשְׁלָמָא קִלְלוֹתָיו הָיוּ מִתְגַּשְּׁמוֹת בַּאֲשֶׁר הָיָה רַע עַיִן. וְעוֹד, שֶׁיּוֹדֵעַ הָיָה לְכַוֵּן לְאוֹתוֹ רֶגַע שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא זוֹעֵם בּוֹ, וְשׁוֹלֶטֶת הַנְהָגַת מִדַּת הַדִּין. אֲבָל מַה הַקֶּשֶׁר בֵּינוֹ לְבֵין בְּרָכוֹת?

וְתֵרֵץ, וְזֶה לְשׁוֹן קָדְשׁוֹ:

"וְנִרְאֶה, כִּי לְעוֹלָם בִּרְכַּת בִּלְעָם כְּבִרְכַּת חֲמוֹר. אֶלָּא שֶׁהָרָשָׁע הָיָה מַעֲרִים. כְּשֶׁהָיָה רוֹאֶה בָּאִצְטַגְנִינוּת שֶׁפְּלוֹנִי יַעֲלֶה לִגְדֻלָּה וְכַדּוֹמֶה, הָיָה עוֹשֶׂה שֶׁמְּבָרְכוֹ. וּכְשֶׁבָּא הַדָּבָר וּמִתְבָּרֵךְ, חוֹשֵׁב שֶׁבִּרְכָתוֹ שֶׁל בִּלְעָם גָּרְמָה. וְלֹא כֵן הוּא, אֶלָּא מַזָּלוֹ גָּרַם. וּכְמוֹ כֵן עָשָׂה לְבָלָק, שֶׁרָאָה בְּכוֹכָבוֹ שֶׁעָתִיד לִמְלֹךְ בְּמוֹאָב, וּבֵרְכוֹ בַּדָּבָר עַצְמוֹ, לְרַמּוֹתוֹ כִּי הוּא הַמְּסוֹבֵב".

מֵעַתָּה יִתָּכֵן שֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה רָמְזָה זֹאת בְּדִיּוּק הַכָּתוּב: "אֲשֶׁר תְּבָרֵךְ - כְּבָר מְבֹרָךְ הוּא וְלֹא אַתָּה גָּרַמְתָּ לְבִרְכָתוֹ, אֲבָל אֲשֶׁר תָּאֹר - יוּאָר, זֶה כְּבָר 'בִּזְכוּת' קִלְלָתְךָ... (אוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ)

	פסח תשע"א
	פסח מצה ומרור
	"וַיִּפְקֹד אֹתָם מֹשֶׁה עַל פִּי ה'" (ג-טז) סָח יְהוּדִי תּוֹשַׁב תֵּל אָבִיב: לִפְנֵי כִּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה הָיָה רַבִּי אֶחָד הֲדוּר פָּנִים, הָרַבִּי מִוִּישֶׁוֶא זַצַ"ל, מְטַיֵּל בְּכָל יוֹם לִפְנוֹת עֶרֶב בִּשְׂדֵרוֹת רוֹטְשִׁילְד בְּתֵל אָבִיב "אֵת אֲשֶׁר תְּבָרֵךְ מְבֹרָךְ וַאֲשֶׁר תָּאֹר יוּאָר" (כב-ו) יֵשׁ לְדַקְדֵּק מַדּוּעַ בַּתְּחִלָּה כָּתוּב "אֵת אֲשֶׁר תְּבָרֵךְ - מְבֹרָךְ" בִּלְשׁוֹן הוֹוֶה, וְאִלּוּ "אֲשֶׁר תָּאֹר - יוּאָר" בִּלְשׁוֹן עָתִיד? וְיוּבַן עַל פִּי דְּבָרָיו שֶׁל רַבֵּנוּ הָאוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ זַצַ"ל. הוּא שָׁאַל: מַה כֹּחַ הָיָה בְּבִלְעָם לְבָרֵךְ? בִּשְׁלָמָא קִלְלוֹתָיו הָיוּ מִתְגַּשְּׁמוֹת בַּאֲשֶׁר הָיָה רַע עַיִן. וְעוֹד, שֶׁיּוֹדֵעַ הָיָה לְכַוֵּן לְאוֹתוֹ רֶגַע שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא זוֹעֵם בּוֹ, וְשׁוֹלֶטֶת הַנְהָגַת מִדַּת הַדִּין. אֲבָל מַה הַקֶּשֶׁר בֵּינוֹ לְבֵין בְּרָכוֹת? וְתֵרֵץ, וְזֶה לְשׁוֹן קָדְשׁוֹ: "וְנִרְאֶה, כִּי לְעוֹלָם בִּרְכַּת בִּלְעָם כְּבִרְכַּת חֲמוֹר. אֶלָּא שֶׁהָרָשָׁע הָיָה מַעֲרִים. כְּשֶׁהָיָה רוֹאֶה בָּאִצְטַגְנִינוּת שֶׁפְּלוֹנִי יַעֲלֶה לִגְדֻלָּה וְכַדּוֹמֶה, הָיָה עוֹשֶׂה שֶׁמְּבָרְכוֹ. וּכְשֶׁבָּא הַדָּבָר וּמִתְבָּרֵךְ, חוֹשֵׁב שֶׁבִּרְכָתוֹ שֶׁל בִּלְעָם גָּרְמָה. וְלֹא כֵן הוּא, אֶלָּא מַזָּלוֹ גָּרַם. וּכְמוֹ כֵן עָשָׂה לְבָלָק, שֶׁרָאָה בְּכוֹכָבוֹ שֶׁעָתִיד לִמְלֹךְ בְּמוֹאָב, וּבֵרְכוֹ בַּדָּבָר עַצְמוֹ, לְרַמּוֹתוֹ כִּי הוּא הַמְּסוֹבֵב". מֵעַתָּה יִתָּכֵן שֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה רָמְזָה זֹאת בְּדִיּוּק הַכָּתוּב: "אֲשֶׁר תְּבָרֵךְ - כְּבָר מְבֹרָךְ הוּא וְלֹא אַתָּה גָּרַמְתָּ לְבִרְכָתוֹ, אֲבָל אֲשֶׁר תָּאֹר - יוּאָר, זֶה כְּבָר 'בִּזְכוּת' קִלְלָתְךָ... (אוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ)