Otzarot-Article

וְהַמְּלָאכָה הָיְתָה דַּיָּם... וְהוֹתֵר (לו-ז) הַגָּאוֹן רַבִּי צִיּוֹן הַכֹּהֵן זַצַ"ל מִצְ'פָּאקְס פֵּרֵשׁ, כִּי "דַיָּם" אוֹתִיּוֹת "מִיַּד" וְ"הוֹתֵר" אוֹתִיּוֹת "תּוֹרָה". לִרְמֹז, שֶׁהָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה מְלַאכְתּוֹ מִתְבָּרֶכֶת וְנַעֲשֵׂית מִיַּד (ע"ז יט:). וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בַּגָּאוֹן רַבִּי רַחֲמִים חוּרִי הָרִאשׁוֹן זַצַ"ל, שֶׁהָיָה גָּדוֹל הַנֶּהֱנֶה מִיגִיעַ כַּפָּיו, עָשָׂה תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, וּבַזְּמַן הַקָּצָר בּוֹ עָבַד הִסְפִּיק יוֹתֵר מֵאֲחֵרִים הָעֲמֵלִים כָּל הַיּוֹם. וְלִתְמִיהָתָם עָנָה: זֶהוּ שֶׁנֶּאֱמַר "שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה" כְּמֵאֵלֶיהָ, שֶׁהָעוֹשֶׂה רְצוֹן בּוֹרְאוֹ מְסַיְּעִים בְּיָדוֹ מִן הַשָּׁמַיִם וּמְלַאכְתּוֹ מִתְבָּרֶכֶת.

אַבְרֵךְ בֶּן תּוֹרָה שֶׁפַּרְנָסָתוֹ דְּחוּקָה בָּא לִפְנֵי מָרָן הָ"אֲבִי עֶזְרִי" זַצַ"ל וּבִקֵּשׁ רְשׁוּת לַעֲסֹק בַּלַּיְלָה בִּמְלָאכָה שֶׁתָּבִיא לוֹ רְוָחָה, וּתְאַפְשֵׁר לוֹ לְהַקְדִּישׁ אֶת שְׁעוֹת הַיּוֹם לְתוֹרָה. הִסְתַּיֵּג מִכָּךְ מָרָן.

שָׁאַל: "הַאִם אָסוּר הַדָּבָר?"

עָנָהוּ: "חָלִילָה, זֹאת לֹא אָמַרְתִּי. אֲבָל אִם לַעֲצָתִי תִּשְׁמַע, מְשֹׁךְ יָדְךָ מֵהָרַעְיוֹן".

הוֹאִיל וְהַפַּרְנָסָה דְּחוּקָה הָיְתָה וְאֵין הַדָּבָר אָסוּר, מִמֵּשׁ הָאַבְרֵךְ אֶת רַעְיוֹנוֹ.

כַּעֲבֹר חֳדָשִׁים מִסְפָּר עָלָה לְבֵית מָרָן וּבְפִיו תְּמִיהָה: אָמְנָם הַהַכְנָסוֹת גָּדְלוּ בְּהַרְבֵּה, אֲבָל הַפַּרְנָסָה נִהְיְתָה דְּחוּקָה עוֹד יוֹתֵר. אֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵיךְ וְכֵיצַד, אֲבָל הַכֶּסֶף מִתְאַדֶּה, אֵין בּוֹ בְּרָכָה. חָשַׁב, אוּלַי זוֹ תּוֹצָאַת קְפֵּידָא שֶׁל מָרָן.

נַעֲנָה: "חָלִילָה וְחָס! אֲבָל עַתָּה תָּבִין מַדּוּעַ שָׁלַלְתִּי רַעְיוֹן זֶה בְּרֵאשִׁיתוֹ. דַּע לְךָ שֶׁלְּאַבְרֵךְ שֶׁתּוֹרָתוֹ אֻמָּנוּתוֹ יֵשׁ הַנְהָגָה מְיֻחֶדֶת מִן הַשָּׁמַיִם. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ, 'לא נִתְּנָה תּוֹרָה אֶלָּא לְאוֹכְלֵי הַמָּן' (מְכִילְתָּא בְּשַׁלַּח), וְיִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא הוֹצִיא לְיִשְׂרָאֵל אֶת צִנְצֶנֶת הַמָּן כְּשֶׁתָּבַע מֵהֶם לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה (תַּנְחוּמָא בְּשַׁלַּח כא). אֶלָּא שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ 'מָן' זֶה הוּא בְּ'צִנְצֶנֶת', וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׁרֶה בְּרָכָה סְמוּיָה בַּמַּשְׂכֹּרֶת הַזְּעוּמָה הַנִּתֶּנֶת מֵהַ'כּוֹלֵל'. אֲבָל כְּשֶׁהִתְחַלְתָּ לַעֲסֹק בְּפַרְנָסָה, הִשְׁתַּנְּתָה כְּלַפֶּיךָ הַהַנְהָגָה וּפָסְקָה הַבְּרָכָה. בָּרוּר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפַרְנֵס מִשְׁפָּחָה מֵעֲבוֹדָה חֶלְקִית בִּשְׁעוֹת הָעֶרֶב, וּמִי יוֹדֵעַ עַתָּה כַּמָּה תִּצְטָרֵךְ לַעֲמֹל, וּבְכַמָּה תְּצַמְצֵם אֶת שְׁעוֹת לִמּוּדֶיךָ". (קִנְיַן תּוֹרָה)

וּבְעִנְיַן צִנְצֶנֶת הַמָּן, עָלֵינוּ לָדַעַת, שֶׁעַד הַיּוֹם הַזֶּה מְצוּיָה הִיא. יֹאשִׁיָּהוּ הַמֶּלֶךְ גְּנָזָהּ בְּשִׁלְהֵי יְמֵי בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָרִאשׁוֹן, יַחַד עִם אֲרוֹן הַבְּרִית, וּמַטֵּה אַהֲרֹן הַפּוֹרֵחַ לָנֶצַח וְשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה הַנִּסִּי שֶׁלֹּא חָסַר לְעוֹלָם. וְהֵם מְצוּיִים בַּמְּחִלּוֹת שֶׁמִּתַּחַת לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ עַד הַיּוֹם (רַמְבַּ"ם, בֵּית הַבְּחִירָה ד-א).

הָרַב גֵּץ זַצַ"ל, רַב הַכֹּתֶל הַמַּעֲרָבִי, יָדַע אֶת הַמִּקּוּם הַמְּדֻיָּק וְחָשַׂף אֶת הַמִּנְהָרָה הַמּוֹבִילָה אֶל הַמַּטְמוֹן הַנִּשְׂגָּב. נְתָאֵר לְעַצְמֵנוּ אֵיזוֹ סְעָרָה הָיְתָה עֲשׂוּיָה לְהִתְחוֹלֵל וְאֵיזוֹ תְּנוּעַת-תְּשׁוּבָה הָיְתָה פּוֹרֶצֶת עִם מְצִיאַת אֲרוֹן בְּרִית; וּכְרוּבֵי הַזָּהָב פּוֹרְשֵׂי הַכְּנָפַיִם מֵעָלָיו, וְלוּחוֹת הַבְּרִית - הָעֲשׂוּיִים אֶבֶן טוֹבָה, סְנַפִּירִינוֹן עֲנָק שֶׁאֵין דֻּגְמָתוֹ בָּעוֹלָם - בְּתוֹכוֹ. וְעִם הֱיוֹתָם אֶבֶן, הֲרֵי הֵם גְּמִישִׁים וְנִגְלָלִים (שיה"ש רַבָּה ה-יט), וְהַכְּתָב נִקְרָא כְּסִדְרוֹ מִשְּׁנֵי הָעֲבָרִים, בְּנֵס, לַמְרוֹת שֶׁהוּא חָרוּט מֵעֵבֶר לְעֵבֶר, וְתוֹךְ אוֹתִיּוֹתָיו עוֹמֵד בְּנֵס (שַׁבָּת קד.). וְצִנְצֶנֶת הַמָּן הַמֻּפְלָאָה, וְהַמַּטֶּה הַפּוֹרֵחַ לָנֶצַח. אַךְ לֹא הִגִּיעַ הַזְּמַן, וְהָאֲסַפְסוּף הָעַרְבִי גִּלָּה אֶת הַחֲדִירָה לַמִּנְהָרָה וְחָסַם אוֹתָהּ מִכִּוּוּן הַר הַבַּיִת בְּבֶטוֹן.

וְהֻבְטַחְנוּ, שֶׁאֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא שֶׁיִּתְגַּלֶּה בִּמְהֵרָה יַצִּיג לְעֵינֵינוּ אֶת צִנְצֶנֶת הַמָּן (מְכִילְתָּא שְׁמוֹת טז-לד).

אֲבָל אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ (מְאוֹר עֵינַיִם), שֶׁבַּצִּוּוּי שֶׁל הַצָּבַת צִנְצֶנֶת הַמָּן לְדוֹרוֹת יֵשׁ הוֹרָאָה וְגִלּוּי. וְהוּא, שֶׁגַּם כַּיּוֹם "יוֹרֵד מָן" וְכָל אֶחָד מֻשְׁגָּח בִּמְזוֹנוֹתָיו בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית מֻפְלָאָה. אֶלָּא כַּיּוֹם מַגִּיעַ הַ'מָּן' בְּתוֹךְ 'צִנְצֶנֶת', בְּכִסּוּי טִבְעִי שֶׁל פַּרְנָסָה וְאֶמְצָעֵי הִשְׁתַּדְּלוּת. אֲבָל בְּתוֹכָהּ מֻנָּח הָעֹמֶר הָאִישִׁי, וּטְמוּנִים כָּל לִקְחֵי הָאֱמוּנָה. וּכְדִבְרֵי רַבֵּנוּ הֶחָפֵץ חַיִּים זַצַ"ל (שֵׁם עוֹלָם, ג): "שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם גָּאוֹן אֶחָד, שֶׁאָמַר, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְבּוֹנֵן בַּעֲסָקָיו וְיִרְאֶה הַשְׁגָּחַת ה' יִתְבָּרַךְ עָלָיו, וְעַל יְדֵי זֶה תִּתְחַזֵּק אֶצְלוֹ מִדַּת הַבִּטָּחוֹן. וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב: טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה' אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר יֶחֱסֶה..." (תְּהִלִּים לד-ט). כְּלוֹמַר, אִם יִתְבּוֹנֵן הָאָדָם הֵיטֵב, כְּאֶחָד הָרוֹצֶה לִטְעֹם אֵיזֶה דָּבָר, יִרְאֶה הַשְׁגָּחָה גְּלוּיָה". (מַעְיַן הָאֱמוּנָה)

	נח תשע"א
	אנחנו ודור הפלגה
	"וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה" (כה-ב) לִכְאוֹרָה, הָיָה צָרִיךְ לְהִכָּתֵב: "וְיִתְּנוּ לִי תְּרוּמָה" כִּי הַלָּשׁוֹן "וְיִקְחוּ" פֵּרוּשָׁהּ, שֶׁנּוֹתְנֵי הַתְּרוּמָה לוֹקְחִים וּמְקַבְּלִים וְהַמְּלָאכָה הָיְתָה דַּיָּם... וְהוֹתֵר (לו-ז) הַגָּאוֹן רַבִּי צִיּוֹן הַכֹּהֵן זַצַ"ל מִצְ'פָּאקְס פֵּרֵשׁ, כִּי "דַיָּם" אוֹתִיּוֹת "מִיַּד" וְ"הוֹתֵר" אוֹתִיּוֹת "תּוֹרָה". לִרְמֹז, שֶׁהָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה מְלַאכְתּוֹ מִתְבָּרֶכֶת וְנַעֲשֵׂית מִיַּד (ע"ז יט:). וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בַּגָּאוֹן רַבִּי רַחֲמִים חוּרִי הָרִאשׁוֹן זַצַ"ל, שֶׁהָיָה גָּדוֹל הַנֶּהֱנֶה מִיגִיעַ כַּפָּיו, עָשָׂה תּוֹרָתוֹ קֶבַע וּמְלַאכְתּוֹ עֲרַאי, וּבַזְּמַן הַקָּצָר בּוֹ עָבַד הִסְפִּיק יוֹתֵר מֵאֲחֵרִים הָעֲמֵלִים כָּל הַיּוֹם. וְלִתְמִיהָתָם עָנָה: זֶהוּ שֶׁנֶּאֱמַר "שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה" כְּמֵאֵלֶיהָ, שֶׁהָעוֹשֶׂה רְצוֹן בּוֹרְאוֹ מְסַיְּעִים בְּיָדוֹ מִן הַשָּׁמַיִם וּמְלַאכְתּוֹ מִתְבָּרֶכֶת. אַבְרֵךְ בֶּן תּוֹרָה שֶׁפַּרְנָסָתוֹ דְּחוּקָה בָּא לִפְנֵי מָרָן הָ"אֲבִי עֶזְרִי" זַצַ"ל וּבִקֵּשׁ רְשׁוּת לַעֲסֹק בַּלַּיְלָה בִּמְלָאכָה שֶׁתָּבִיא לוֹ רְוָחָה, וּתְאַפְשֵׁר לוֹ לְהַקְדִּישׁ אֶת שְׁעוֹת הַיּוֹם לְתוֹרָה. הִסְתַּיֵּג מִכָּךְ מָרָן. שָׁאַל: "הַאִם אָסוּר הַדָּבָר?" עָנָהוּ: "חָלִילָה, זֹאת לֹא אָמַרְתִּי. אֲבָל אִם לַעֲצָתִי תִּשְׁמַע, מְשֹׁךְ יָדְךָ מֵהָרַעְיוֹן". הוֹאִיל וְהַפַּרְנָסָה דְּחוּקָה הָיְתָה וְאֵין הַדָּבָר אָסוּר, מִמֵּשׁ הָאַבְרֵךְ אֶת רַעְיוֹנוֹ. כַּעֲבֹר חֳדָשִׁים מִסְפָּר עָלָה לְבֵית מָרָן וּבְפִיו תְּמִיהָה: אָמְנָם הַהַכְנָסוֹת גָּדְלוּ בְּהַרְבֵּה, אֲבָל הַפַּרְנָסָה נִהְיְתָה דְּחוּקָה עוֹד יוֹתֵר. אֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵיךְ וְכֵיצַד, אֲבָל הַכֶּסֶף מִתְאַדֶּה, אֵין בּוֹ בְּרָכָה. חָשַׁב, אוּלַי זוֹ תּוֹצָאַת קְפֵּידָא שֶׁל מָרָן. נַעֲנָה: "חָלִילָה וְחָס! אֲבָל עַתָּה תָּבִין מַדּוּעַ שָׁלַלְתִּי רַעְיוֹן זֶה בְּרֵאשִׁיתוֹ. דַּע לְךָ שֶׁלְּאַבְרֵךְ שֶׁתּוֹרָתוֹ אֻמָּנוּתוֹ יֵשׁ הַנְהָגָה מְיֻחֶדֶת מִן הַשָּׁמַיִם. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ, 'לא נִתְּנָה תּוֹרָה אֶלָּא לְאוֹכְלֵי הַמָּן' (מְכִילְתָּא בְּשַׁלַּח), וְיִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא הוֹצִיא לְיִשְׂרָאֵל אֶת צִנְצֶנֶת הַמָּן כְּשֶׁתָּבַע מֵהֶם לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה (תַּנְחוּמָא בְּשַׁלַּח כא). אֶלָּא שֶׁבִּזְמַנֵּנוּ 'מָן' זֶה הוּא בְּ'צִנְצֶנֶת', וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׁרֶה בְּרָכָה סְמוּיָה בַּמַּשְׂכֹּרֶת הַזְּעוּמָה הַנִּתֶּנֶת מֵהַ'כּוֹלֵל'. אֲבָל כְּשֶׁהִתְחַלְתָּ לַעֲסֹק בְּפַרְנָסָה, הִשְׁתַּנְּתָה כְּלַפֶּיךָ הַהַנְהָגָה וּפָסְקָה הַבְּרָכָה. בָּרוּר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפַרְנֵס מִשְׁפָּחָה מֵעֲבוֹדָה חֶלְקִית בִּשְׁעוֹת הָעֶרֶב, וּמִי יוֹדֵעַ עַתָּה כַּמָּה תִּצְטָרֵךְ לַעֲמֹל, וּבְכַמָּה תְּצַמְצֵם אֶת שְׁעוֹת לִמּוּדֶיךָ". (קִנְיַן תּוֹרָה) וּבְעִנְיַן צִנְצֶנֶת הַמָּן, עָלֵינוּ לָדַעַת, שֶׁעַד הַיּוֹם הַזֶּה מְצוּיָה הִיא. יֹאשִׁיָּהוּ הַמֶּלֶךְ גְּנָזָהּ בְּשִׁלְהֵי יְמֵי בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָרִאשׁוֹן, יַחַד עִם אֲרוֹן הַבְּרִית, וּמַטֵּה אַהֲרֹן הַפּוֹרֵחַ לָנֶצַח וְשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה הַנִּסִּי שֶׁלֹּא חָסַר לְעוֹלָם. וְהֵם מְצוּיִים בַּמְּחִלּוֹת שֶׁמִּתַּחַת לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ עַד הַיּוֹם (רַמְבַּ"ם, בֵּית הַבְּחִירָה ד-א). הָרַב גֵּץ זַצַ"ל, רַב הַכֹּתֶל הַמַּעֲרָבִי, יָדַע אֶת הַמִּקּוּם הַמְּדֻיָּק וְחָשַׂף אֶת הַמִּנְהָרָה הַמּוֹבִילָה אֶל הַמַּטְמוֹן הַנִּשְׂגָּב. נְתָאֵר לְעַצְמֵנוּ אֵיזוֹ סְעָרָה הָיְתָה עֲשׂוּיָה לְהִתְחוֹלֵל וְאֵיזוֹ תְּנוּעַת-תְּשׁוּבָה הָיְתָה פּוֹרֶצֶת עִם מְצִיאַת אֲרוֹן בְּרִית; וּכְרוּבֵי הַזָּהָב פּוֹרְשֵׂי הַכְּנָפַיִם מֵעָלָיו, וְלוּחוֹת הַבְּרִית - הָעֲשׂוּיִים אֶבֶן טוֹבָה, סְנַפִּירִינוֹן עֲנָק שֶׁאֵין דֻּגְמָתוֹ בָּעוֹלָם - בְּתוֹכוֹ. וְעִם הֱיוֹתָם אֶבֶן, הֲרֵי הֵם גְּמִישִׁים וְנִגְלָלִים (שיה"ש רַבָּה ה-יט), וְהַכְּתָב נִקְרָא כְּסִדְרוֹ מִשְּׁנֵי הָעֲבָרִים, בְּנֵס, לַמְרוֹת שֶׁהוּא חָרוּט מֵעֵבֶר לְעֵבֶר, וְתוֹךְ אוֹתִיּוֹתָיו עוֹמֵד בְּנֵס (שַׁבָּת קד.). וְצִנְצֶנֶת הַמָּן הַמֻּפְלָאָה, וְהַמַּטֶּה הַפּוֹרֵחַ לָנֶצַח. אַךְ לֹא הִגִּיעַ הַזְּמַן, וְהָאֲסַפְסוּף הָעַרְבִי גִּלָּה אֶת הַחֲדִירָה לַמִּנְהָרָה וְחָסַם אוֹתָהּ מִכִּוּוּן הַר הַבַּיִת בְּבֶטוֹן. וְהֻבְטַחְנוּ, שֶׁאֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא שֶׁיִּתְגַּלֶּה בִּמְהֵרָה יַצִּיג לְעֵינֵינוּ אֶת צִנְצֶנֶת הַמָּן (מְכִילְתָּא שְׁמוֹת טז-לד). אֲבָל אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ (מְאוֹר עֵינַיִם), שֶׁבַּצִּוּוּי שֶׁל הַצָּבַת צִנְצֶנֶת הַמָּן לְדוֹרוֹת יֵשׁ הוֹרָאָה וְגִלּוּי. וְהוּא, שֶׁגַּם כַּיּוֹם "יוֹרֵד מָן" וְכָל אֶחָד מֻשְׁגָּח בִּמְזוֹנוֹתָיו בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית מֻפְלָאָה. אֶלָּא כַּיּוֹם מַגִּיעַ הַ'מָּן' בְּתוֹךְ 'צִנְצֶנֶת', בְּכִסּוּי טִבְעִי שֶׁל פַּרְנָסָה וְאֶמְצָעֵי הִשְׁתַּדְּלוּת. אֲבָל בְּתוֹכָהּ מֻנָּח הָעֹמֶר הָאִישִׁי, וּטְמוּנִים כָּל לִקְחֵי הָאֱמוּנָה. וּכְדִבְרֵי רַבֵּנוּ הֶחָפֵץ חַיִּים זַצַ"ל (שֵׁם עוֹלָם, ג): "שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם גָּאוֹן אֶחָד, שֶׁאָמַר, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְבּוֹנֵן בַּעֲסָקָיו וְיִרְאֶה הַשְׁגָּחַת ה' יִתְבָּרַךְ עָלָיו, וְעַל יְדֵי זֶה תִּתְחַזֵּק אֶצְלוֹ מִדַּת הַבִּטָּחוֹן. וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב: טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה' אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר יֶחֱסֶה..." (תְּהִלִּים לד-ט). כְּלוֹמַר, אִם יִתְבּוֹנֵן הָאָדָם הֵיטֵב, כְּאֶחָד הָרוֹצֶה לִטְעֹם אֵיזֶה דָּבָר, יִרְאֶה הַשְׁגָּחָה גְּלוּיָה". (מַעְיַן הָאֱמוּנָה)